从台湾客家小说看“大地之母”形象塑造

透过台湾客家小说的阅读视野,最能体现客家族群文化性格的人物,当属有着"大地之母"美誉的客家女性。这种族群形象与性格的生成,一是与客家女性在移垦社会生存方式中的族群角色定位直接相关,二是与她们爱乡爱土的大地情感和生命意识分不开,究其根源,皆来自于客家女性对农耕文化的生命认同。     

创意产业统计核算方法及实证研究

创意产业是以创新为核心,以知识产权为依托,与科技文化有机结合为特征的创意产业,近年来创意产业发展迅速,已经成为我国转变经济增长方式,寻求可持续发展和建设创新型国家的重要选择。本文在借鉴发达国家和国内发达地区经验的基础上,结合《国民经济行业分类》和重庆市实际情况,对创意产业定义进行了明确,将创意产业分成了六大类,并在全国率先开展创意产业统计调查。本文对重庆市开展创意产业的调查方法、经验、结果和下一步研究思路进行了较为深入的阐述,对国内开展创意产业统计研究具有一定的参考价值。     

公共政治理论课审美化教学新探

公共政治理论课应当借助于美的形式来进行设计和教学,主要从四个方面入手：整体结构美、塑造形象美、语言美、挖掘多媒体中的表现美。目的：使理论课能感染人、激励人、陶冶人、愉悦人。     

中国共产党早期在少数民族中的发展

中国共产党早期在少数民族中的发展是通过两个途径实现的 ,一个是我国少数民族的优秀青年追求真理 ,选择了共产主义为终生奋斗目标 ,一个是我们党在少数民族地区所做的宣传、组织和发动工作 ,在那里建立党的基层组织。二者交汇 ,使少数民族在党领导的早期革命斗争中做出了卓越贡献。     

Taiwan's path to national health insurance (1950–1995)

This study explores the evolution of statutory health insurance in the Republic of China on Taiwan from its inception in 1950 through to the inauguration of the National Health Insurance Programme in 1995. The main focus of the study is the timings of the adoption of the different statutory health insurance schemes targeted to the various segments of the population. It is argued that Taiwan's adoption of Labour Insurance for workers in 1950 could be best explained by the country's specific historical circumstance. The then-ruling Nationalist government was keen to build up Taiwan as a showcase for the whole of China. The inauguration of the National Health Insurance Programme in 1995 was predominantly subjected to the Nationalist government's adjustment to its changing political position.     

CI时代的售点广告

二十一世纪是ＣＩ广告时代,售点广告既是一种有力的促销手段,又是现代企业形象外在标识（ＶＩ）的组成和延伸,应放在企业形象识别系统（ＣＩ）中加以整体策划。     

饭店业环保运营影响因素研究——以福建省为例

近几年,我国饭店业绿色化发展速度非常快,但由于国家尚未专门制定饭店业环境管理的相关法律法规,致使饭店业环保运营的效果不够理想。本文以福建省为例,在问卷调查的基础上运用SPSS统计软件进行分析,并得出结论：影响饭店业环保运营的因素主要来源于饭店效能、市场需求、企业形象和社会责任,饭店管理者仍以饭店效能作为环保运营的第一原则,法律法规及商业协会对饭店业环保运营几乎没有影响。     

“渡船”与“商船”——论《边城》牧歌形象的裂隙

渡船与商船是《边城》中多重意义的交汇点,它们是湘西社会不可或缺的交通工具,是翠翠、天保或是傩送的欲望对象的替代物,也是这些主人公各自所处社会地位的象征物,同时还是小说文本内部的结构性因素。论文以文化研究的方式,通过对这两个意象的分析,试图揭示《边城》中牧歌形象的裂隙。文章最后认为,这两个意象构成了小说内部幻景与小说外部社会现实之间的一条隐秘通道。     

唐代的家族、地域与国家认同——唐代“归葬”现象考察

出土的唐代墓志中出现了较多的归葬现象：从唐帝国的边缘地区归葬于国家的中心长安、洛阳。唐代国家观念中的天下观与家国观,蕴含着地域观念和家族观念：地域上是对天下中心的王朝核心区的归属与认同,家族上以忠孝方式表达对家国的忠诚。这为分析唐代的国家认同提供了理路。迁葬或归葬这种耗资巨大的行为仪式即唐代士大夫阶层朴素的国家认同的表达方式。分析唐人的国家认同与唐代社会的互动,有助于吸取历史养分,理解影响国家认同的因素,促进现代的国家认同。     

论作为文学文化学的“西安学”

＂西安学＂从理论上说是一个学科集群。但中外城市学研究经验及成果表明,城市学主要是一种文学文化学,目标在于构建城市精神镜像。作为文学文化学的西安学应以城市的精神体验为主要方式构建城市镜像知识。其方法有直观体验城市和通过文学体验城市两种。本雅明对19世纪巴黎的研究及李欧梵对20世纪三四十年代上海的研究为文学体验提供了范例,西安学应以此为借鉴拓展其研究视界。