我国制造型企业市场导向和创新导向对新产品绩效影响的实证研究

本研究基于我国227家制造型企业的问卷调查数据,实证考察了市场导向和创新导向对新产品开发绩效的影响,以及创新导向和环境变动在市场导向和新产品绩效关系中的调节作用。结果显示:(1)本研究的概念模型整体拟合度优于西方常用模型;(2)市场导向和创新导向对制造型企业新产品开发绩效的影响显著为正,且均高于以前文献研究的一般水平;(3)创新导向和技术变化对于市场导向和新产品绩效的关系起到正向调节作用;(4)市场变化和竞争强度的调节作用不显著。研究结果对于制造型企业改善产品创新绩效具有重要的启示意义。     

Institutional voids,international learning effort and internationalization of emerging market new ventures

Much of the existing scholarly works portray institutional voids (IVs) in emerging economies as impeding forces against the development of new ventures. However, little attention has been paid to how such voids generate positive outcomes in emerging market new ventures. Drawing on the institutional theory, we propose IVs as crucial enablers of new venture internationalization. In addition, we investigate both how and when IVs enhance the degree to which new ventures internationalize by examining international learning effort (ILE) as a mediator and two domestic market environmental factors (i.e., environmental dynamism and competitive intensity) as important contingencies. We test our moderated mediation model using primary data gathered from 211 new ventures from Ghana. We found that ILE mediates the relationship between IVs and new venture internationalization and that both environmental dynamism and competitive intensity moderate the indirect relationship between home-country IVs and new venture internationalization. We discuss the theoretical and practical implications of this study.     

Configuring a new business model through conceptual combination: The rise of the Huffington Post

How a successful business model (BM) is designed is a key question in the business model innovation (BMI) literature. Delving on the shared concept of BM as a configuration of components and interdependencies, we take a cognitive perspective to study the conceptual combination as a central process in BMI. We investigate the complexity of conceiving a new BM configuration, through a longitudinal study of the emergence of “The Huffington Post” which combined newspaper and blog in a disruptive and successful BM. With our research we theoretically frame the dynamic interplay between the three cognitive mechanisms of conceptual combination and the system of interdependent components of an emerging BM. Our findings unveil how the overall process unfolds and specifically delves into the dynamic iteration of composing and experimenting with the new configuration until the overall coherence is reached. Hence, we advance the literature by showing how the conceptual combination of a new BM is a complex effort and comprises some iterative cycles, vital to reach a coherent configuration which could secure a superior performance.     

新创企业：大企业的“小版本”?

许多人把新创企业当成“大企业的小版本”,认为大企业具备初创企业的一切重要特征,和新创企业有关的问题是实践的灵活性和适应性的问题,而不是理论的问题。本文认为,在新创企业如此重要的今天,沿用针对经营相对成熟稳定的大企业理论,来解决新创企业的经营问题和制定政府相应的创业支持政策,会造成严重的后果。本文从构成企业动态的四个维度——知识和技能、辅助性资产、企业内部过程以及企业的文化价值观——分别对比分析新创企业和已有企业的基本差异性,以有助于人们对新创企业形成更准确的认识。     

表见合伙之价值评判——兼析新《合伙企业法》第76条

2007年6月1日开始实施的新《合伙企业法》是一部非常有效地法律,但其最大缺陷是仍然没有规定表见合伙制度。表见合伙与表见代理、与民事欺诈是有明显区别的,不能用表见代理与民事欺诈解决实践中的表见合伙纠纷。新《合伙企业法》第76条的规定让人困惑,像似表见合伙,实则不然。建立表见合伙制度更有利于保障交易公平和安全,彰显善意第三人的利益,充分救济善意第三人的权利。因此,我国应当建立表见合伙制度。     

中国特色社会主义与人的共同发展

人的共同发展是马克思主义关于人的发展理论的核心原则，它对于真正实现人的全面自由发展具有重要指导意义。当今西方国家在人的发展实践过程中，奉行的是一种与之相反的竞争发展原则，导致了人的发展危机后果，以其历史教训证实了人的共同发展原则价值。中国特色社会主义以马克思主义关于人的共同发展原则为指导，从中国的实际出发，开辟了一条超越西方的卓有成效的关于人的发展道路，显示了中国特色社会主义的优越性。     

怪诞形象与惧鬼原因——闽南民间故事另类形象产生的根源

闽南民间故事中的怪诞形象与闽南独特的“惧鬼”心理密切相关，是闽南文化心理中的惧鬼因素和魔鬼意象。这种创造不仅可以看出闽南民众对给他们的生存和生活造成不安全不稳定因素的畏惧、警惕和否定，同时也透露出闽南民众对生活危机的发泄和补偿心理以及对美好稳定的生活理想和社会秩序的渴望和追求，形象地传达出了闽南文化的特殊内涵和价值取向。     

谢希德及其高校管理思想与实践

谢希德是一位伟大的女性，她兼科学家、教育家于一身。从“科学救国”到“科学建国”的理想是她对科学事业执著追求背后强劲的动力之源，正是这一强劲动力使她在现实生活中，铸就了坚强、执著、坚定的品格。作为校长，对复旦大学的改革，既体现着她高校管理思想的睿智，又显示出她过人的敢于实践的胆识以及开放的心态。她的高校管理思想和勤奋敬业的精神今天依然激励着后学。     

面向留学生的汉字书法教学刍议

有针对性的汉字书法教学能提高留学生对汉字的认识、记忆和书写能力。面向留学生的汉字书法教学需注意教学内容、教学方法与学习方法。     

论新感觉派唯美-颓废视角下的城市空间

新感觉派作为30年代上海的一个具有独特风格的唯美—颓废主义流派,其作品具有浓厚的唯美、颓废特征,尤其在对城市空间的刻画上,与当时的左翼、京派作家形成明显的差异。新感觉派作家将客观的城市空间主观化、感觉化,并把自己独特的审美体验融入到对城市的体验当中,使得上海成为一个具有唯美—颓废气息的都市,生活在其中的人们也因此染上了唯美的视觉色彩和颓废的精神色彩,即使借助宗教崇高的空间、乡村淳朴的空间也无法完成对这唯美—颓废城市空间的救赎,从而陷入了毫无希望的生活幻想当中,无法自拔。