朱熹解《论语》"吾道一以贯之"与《中庸》"忠恕违道不远"

朱熹解《论语》忠恕“一以贯之”,以“圣人之心,浑然一理”为一,以“一本万殊”解“一以贯之”,并与《中庸》忠恕“违道不远”联系起来,讲“‘忠恕违道不远’,正是说忠恕;‘一以贯之’之忠恕,却是升一等说”,从而建立了“天地无心之忠恕”“圣人无为之忠恕”“学者著力之忠恕”的理论结构,并在这个结构中阐释《论语》忠恕“一以贯之”与《中庸》忠恕“违道不远”区别和相互关系。     

试论邓小平的发展思想

邓小平的发展理论是中国在社会主义制度基础之上,以改革开放为推动力,以现代科技和教育为保证,体现人与社会的协调发展与全面进步的发展观     

并存不废，会通所长——《淮南子》治国思想论析

《淮南子》一书包含了丰富的治国思想,但历来学者由于过分强调其道家色彩而未能揭示其全貌。实际上,关于如何治国,刘安对道、法、儒等各家主张并不偏废。大致说来,《淮南子》治国思想表现出以下四端：1．继承和发展了道家无为而治的思想;2．吸收了法家的法治主义;3．张扬了儒家的人治思想;4．追求变通以及会通诸家所长。     

苏轼、李清照咏物方式之比较

咏物词在宋代词坛上占有重要的一席之地,影响咏物词艺术境界的是对物我关系的观照和处理方式。本文对苏轼和李清照的咏物词作比较分析,从他们不同的观物方式以及形成这种特定方式的原因的探究来理解“体物”与“抒情”在咏物词中的重要作用。     

互联网思维下高校思政课实践教学的提升

互联网思维已经逐渐形成并影响着世界的发展。互联网推动高校思想政治教育教学发生变革,使思想政治理 论课教学开始采用多媒体辅助教学,开辟了网络思想政治教育新途径。要提高思想政治理论课教学的实效性和针对 性,必须融合互联网思维,挖掘实践教学资源,拓展实践教学平台。在具体的实践教学中,需要立足互联网“平等、开 放、创新、共享、协作”的特征,开展三个方面的实践探索：利用互联网的开放性和透明性,增强实践教学的主动性;利 用互联网的互动性和参与性,增强实践教学的自觉性;利用互联网的共享性和共赢性,增强实践教学的创造性。这对 推动思想政治理论课教学的变革,更好地实现互联网技术和教育的有效结合有较好的促进作用。     

广州建设智慧城市前瞻

作为国家中心城市的广州在金融危机后面临着经济发展方式转变、产业优化升级等一系列紧迫问题,而智慧城市理念为广州未来发展提供一种全新选择。本文简要讨论智慧城市来由、内涵、重点发展方向、广州建设智慧城市的基础,广州应以前瞻性眼光策应世界科技发展潮流,把握城市新一轮发展契机。     

《唐诗三百首》的"诗教"内涵

<唐诗三百首>编选宗旨深受<诗经>以来的"诗教"传统的影响."诗教"传统的基本原则是实现温柔敦厚的诗歌教化意义,即是通过诗歌特有的感发人心的功能,潜移默化地端正人的思想、纯洁人的心灵,从而陶铸儒家理想的高尚淳厚的人格.<唐诗三百首>的"诗教"内含极其丰富,主要包含着思想教育、情感教育、审美教育三个方面.所选诗歌一则是"思无邪"的作品,二则为"情动于中而形于言",三则是要达到"脍炙人口"的效果.     

王维三教合一思想探析

王维自幼读书仕进 ,接受传统的儒学教育 ,在屡经人生坎坷之后 ,开始探索和吸取老庄哲理 ,到中年后更是潜心习佛 ,从而使他在思维方式上体现了三教思想合流的倾向。在其儒道释三家思想的调和体中 ,儒家思想始终占据着主导地位     

基于物联网的思想政治教育创新

物联网技术的发展推动着人类社会生活方式的变化,同时它也嵌入到了思想政治教育的过程中。它将创新网络思想政治教育的服务功能,促进网络思想政治教育资源整合和环境建设,并将变革教育模式和学习模式。     

我国物联网产业发展环境分析

通过对物联网相关专利进行统计分析,描述我国物联网产业发展的技术环境;对我国与欧美、日韩之间物联网发展现状进行对比,并结合上海、江苏等相关省市的物联网发展规划,探讨我国物联网产业发展的政策环境。研究发现,目前我国物联网产业发展已经具备一定的基础,但是总体而言缺乏关键技术与核心专利,产业集群初具雏形但仍然需要进一步培育。