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451.
焦德武 《淮南工业学院学报(社会科学版)》2014,(3):81-85
文化强省战略是推进省域经济更好更快发展的重要战略.以安徽省为例,考察了文化强省建设的内涵与战略目标.在分析文化强省建设现实困境的问题上,重点分析了文化强省的路径选择. 相似文献
452.
郑顺婷 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(3)
一方水土养育一方人。中唐前期著名的诗人顾况生于江南,长于江南,早年游幕于江南,结朋订交于江南,晚年优游于江南。江南特殊的地域文化,其中包括自然风物和人文地理、江南名物、风土人情、江南乐曲以及俚谚俗语等方面对他的诗歌创作影响很大。 相似文献
453.
教育科研是实现教育发展的主要手段和重要途径。社会转型以及教育改革进入深水区都要求教育科研应从经验取向转向科学实验取向,这些变化对教育科研提出了新的要求,学校亟须树立科研强校的教育科研观。强校理念下的教育科研实现了从边缘到支撑、从被动到主动、从局部到全面、从跟从到引领的价值转型。科研强校的教育科研观主要表现在教育科研对学校办学理念的提炼、学校课程体系的建构、课题教学的引领、组织管理的变革以及文化环境的营建等方面。科研强校的教育科研观要求立足校本需要做科研、基于真实问题做科研、多方参与做科研、凝神聚力做科研。科研强校已经成为引领北京市教育教学发展的核心动力,成为北京市学校创新发展的重要法宝。 相似文献
454.
再论李白生卒年问题 总被引:2,自引:0,他引:2
舒大刚 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2005,(5):101-108
李白卒年,历来诸说纷纭,致其享年亦无定说。李士训《记异》中明白记载了李白“大历初”仍在人世的资料,却始终未被研究者重视。李文结合唐代诸家碑传、序文,考察李白系年诗文,证明李白应生于神龙初年(约705)、卒于大历初年(约766),享年62岁。 相似文献
455.
金昕 《南京工业大学学报(社会科学版)》2003,2(3):59-64
劳动教养制度是我国的独创。其四十多年的存在有其历史的合理性。但随着我国政治、经济等方面发生的巨大变化 ,劳动教养这一行政强制措施 ,也已逐步演变成为一种与对罪犯进行强制劳动改造相提并论的法律制裁手段。在其演变过程中 ,有关劳动教养问题的规范性文件不断出台 ,并出现了与法律相抵触和在执行过程中被人为扭曲的现象。本文从这一制度的立法性质、法律冲突、量罚幅度、救济程序和适用局限等五个方面 ,论述了该制度违法性 ,进而从适应我国政治、经济形势的变化和国际人权斗争形势的需要的角度 ,提出废止这一制度的必要性和可能性。同时 ,文章又对这一制度存在的体制原因做了初步探析 ,还对这一制度废止后 ,如何从立法上做出相应的补救措施 ,以增强公安机关战斗力 ,维护社会稳定 ,提出利用现有的刑罚资源 ,修改《治安管理处罚条例》有关条款的立法建议。 相似文献
456.
姜耕玉 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2002,4(2):68-73
艺术品中引人入胜的情境,往往是艺术家创造的心灵旨趣 的反映。局部情境,可分为物(景)境与人物关系或动作冲突之境。前者如中国画、舞台美 术,后者如戏剧、电影、电视中的艺术表演、人物活动等。 相似文献
457.
高校学生思想政治工作队伍建设必须突破认识、政策、落实三大瓶颈的困扰,解决政工干部出路难、待遇低、认可难的老问题.贯彻党的教育方针,大学生的现状与素质教育的实施均需要这支队伍的共识必须一以贯之,才能落实政策保证与岗位保证,在定级定职、能决住房、解决夫妻分居、子女入学问题方面予以优先,在读研、转教、提干、外调方面为二次转岗提供便利.而精心挑选、强化培训、严格管理、放手使用有助于将队伍建设落到实处. 相似文献
458.
吴红松 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2009,18(1):126-129
"问题教学法"是以问题为核心,通过大量有内在联系的"问题"的不断"刺激",促使学生在思考中掌握知识的一种教学方法."梯度性提升学生问题能力"是在"问题教学法"实施的前提下,将学生的问题能力依次分为产生问题、追问问题和创生问题并遵循循序渐进的规律,最终达到"问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生"的境界.真正的教育就是智慧的训练. 相似文献
459.
赵常伟 《中国农业大学学报(社会科学版)》2002,19(2):68-74
苏联依靠科技兴国战略曾经谱写了辉煌篇章 ,但其科技兴国战略的实施并不完备。苏联科技发展的不良环境、科技进步与经济发展的松散关系和苏联政府对科技革命的不同态度导致了苏联科技兴国战略的不同结果 ,因而为后世留下许多可资借鉴的经验教训 相似文献
460.
贾宝玉生活于温柔富贵之家,他锦衣玉食,饮甘厌肥,轻裘肥马,妖童美婢,但却遇到了无法排遣的烦恼和痛苦。这种烦恼和痛苦表现为生存的烦恼和面对死亡的无奈与痛苦。他面对死亡的态度是为情而死,为爱而死,他认为这才是死得其所。他的这种态度是对儒家死亡观的否定与超越。在大观园,他经历了深刻的死亡体验,真正领会了处于末世的封建大家族笼罩的死亡气息。 相似文献