锦心绣口诉衷情——南宋末期女性词人创作初探

南宋末期的女词人是一个引人注目的词人群体。她们打破了历史上男性主宰词坛的状况,女性作家群体出现前所未有的扩大。作品中既有伤春怨别、闺阁生活的题材,也有对故国、旧事的深情眷恋以及爱国主义情怀。在艺术上则尽去矫饰,以真动人。     

《故都的秋》的语篇功能分析

以<故都的秋>一文为例,从功能语言学的角度出发,从语篇结构和语篇衔接两个方面分析其语言特征,从语义层面上探讨了散文的语言特征及散文的重要特征形散神不散的关系,为散文评价和写作提供了一个语言学视角.     

农村信息服务模式创新在苏南区域发展中的地位与作用

在实地调研的基础上,结合苏南地区城乡统筹发展、区域经济发展和农村信息服务发展现状,提出了苏南农村信息需求已然从基本需求向更高层次需求转型,农村信息服务模式创新发展、服务农业现代化是苏南地区现阶段的必然选择,虽然当前苏南地区提升农村信息服务水平还存在着农耕土地少、信息化成本高、农民素质相对较低以及信息化意识薄弱等问题,但是苏南地区选择基于物联网的农业信息服务模式,率先推进农业现代化具有明显的优势,基于物联网的现代农业信息技术的应用和优先建设项目选择等是创新苏南农村信息服务模式的具体对策。     

困境与出路：提高上海市老年人口生活质量的思考

上海是我国人口老龄化程度最高的地区。在梳理老年人口生活质量的概念、内涵基础上,利用现有的上海市老年人口状况数据,分析上海在提高老年人1：7生活质量方面存在的问题,并重点探讨进一步提高老年人口生活质量的对策建议。     

天堂里的单身汉:一个国家的主题

文学中的单身汉具有多样性和特殊性的特点,并且已变成一种媒介,即研究社会和人类不同文化结构特点的媒介。同时单身汉主题的出现,也为小说理论提供了新的性别分类方法。它展现了一个弯曲的阶级和一种特定的文化特征;即使它不能完全呈现出来,其重要性也已建立在时代特征的框架上了。"唐人街的单身汉"为我们提供了一个研究潜在性特征结构的假想空间,通过自然主义的审美描写昭示对社会的看法。随着文学主题学批评对单身汉和男性结合主题关注的增多,单身汉主题自成一派,我们也意识到其政治意义的冗长和压制(压抑)。     

《善良的乡下人》中的“南方情结”探析

作为美国南方的重要作家,弗兰纳里·奥康纳的文学创作自然离不开美国南方这个大背景,本文通过对其短篇小说《善良的乡下人》的分析来揭示其“南方情结”。     

清末民初小说话中的几个理论热点

清末民初涌现出来的小说话,数量众多,色彩斑斓.本文就当时小说话中较为集中讨论的有关古与今、中与西、"新派"与"旧派"之间关系的问题作了述评,反映了当时不同观点的冲突与调和.民初的小说话多为"旧派"小说家所作,他们指摘"新派"文学家的偏颇与问题,呼吁新旧两派"和衷共济",但在中国现代文学史上从未真正形成"和衷共济"的局面,值得令人深思.     

老年居住模式多样化与老年住宅营销创新

随着我国老龄化社会的到来,老龄人口的居住模式也呈现多样化,出现了与子女共同居住、与子女毗邻居住、独立居住、在养老机构居住、候鸟式季节性异地居住等多种模式。我国的房地产开发企业应积极应对,通过市场细分,准确定位,开发出针对老龄人口不同需求的住宅产品。同时通过营销创新,如开展为老年人提供以旧换新房产服务、尝试老年住宅的体验营销、开发可买可租的老年住宅、开设老年房屋银行等,取得企业效益与社会效益的共赢。     

从晦暗到澄明——论苏童的“香椿树街”系列小说

苏童在“香椿树街”系列小说中努力挖掘被主流话语遮蔽的民间生存方式。他对质朴、简单的生存伦理和生活方式的书写,使我们在其阴郁的小说世界中,窥见了人性的温暖、晦暗生活里的亮色。苏童延续近三十年的“香椿树街”写作,见证了一个作家从先锋到民间、从逃离到回归、从人性之恶到人性之善、从晦暗到澄明的写作变迁。     

文化反思与道德批判——解读阎连科新作《风雅颂》

阎连科小说《风雅颂》揭示了深刻的社会文化意义。作家通过清燕大学古典文学教师杨科遭遇的一系列不幸而尴尬的＂现代性＂处境,表明传统文化已在西方文化和世俗文化的围攻解构下,陷入全面溃败的社会文化事实,正是通过这种文化之殇的哀悼与表现,作家完成了对当下流行现代性文化的深刻反思与社会道德批判。