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101.
“科玄论战”对中国文化哲学思潮发展的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
洪晓楠 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2002,33(3):12-18
“科玄论战”作为一个极富有象征意义的文化哲学事件 ,深刻地影响着 2 0世纪中国文化哲学思潮发展的走向。“科玄论战”中玄学派、科学派、唯物史观派所论争问题及其言说方式对 2 0世纪中国保守主义、自由主义、唯物史观诸派文化哲学的影响以及“科玄论战”中三方话语的撒播带来的 2 0世纪中国文化哲学思潮发展的内在困境及其消除的理路 ,表明对“科玄论战”的历史反思仍将对 2 1世纪中国哲学发展产生影响。 相似文献
102.
论我国技术创新面临的体制障碍及其解决思路 总被引:3,自引:0,他引:3
在我国经济发展进程中,技术创新严重受制于体制滞后所造成的体制障碍。现有 体制不仅阻碍了创新主体的培育、造成了技术创新的资金瓶颈、影响了创新成果的价值实现 、制约了基础研究对技术创新的有效供给,还缺乏对技术创新人才的激励。为促进技术创新 ,就必须消除体制障碍,进行体制创新。体制上的创新至少应包括:国有企业体制创新、投 融资体制创新、技术市场体制创新,科教管理体制创新、以及分配体制创新。 相似文献
103.
王勇 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):16-20
一个国家的金融状况反映了它的经济、政治和社会发展程度,并 对一国的经济增长和社会演进产生至关重要的影响力。金融深化与经济增长、证券市场制度 创新之间的关系是相辅相成的,金融深化可以在一定程度上推动经济增长,而且有助于证券 市场制度的创新。而经济增长和证券市场制度的创新又可以促进金融深化。 相似文献
104.
谢谦 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):82-86
徐渭虽然是明代文坛的边缘人 ,但却代表着明代文学的一种新精神 ,就是以“玩文学”的方式消解“诗言志”、“文载道”的传统。他的诗文创作既非源自某种使命感或道义精神 ,也非社会的写照或干预生活的武器 ,而是一种游戏人生自得其乐的生存方式。他拒绝崇高拒绝深刻 ,化神圣为笑谈 ,化正经为滑稽 ,在明代文学特定的语境中横空出世 ,开启了晚明“独抒性灵”的诗风与文风 相似文献
105.
两大法系关于环境犯罪立法之比较 总被引:2,自引:0,他引:2
邓群策 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(4):29-31
两大法系关于环境犯罪都有不少立法 ,但存在一定差异。在环境犯罪的罪过形式上 ,英美法系认为环境犯罪的认定需有故意和过失 ;而大陆法系则采用罪过原则认定环境犯罪。在犯罪行为上 ,作为犯罪是两大法系立法的基本情形 ,不作为犯罪是两大法系立法的例外情形。在刑罚执行上 ,两大法系对刑罚方法的运用各有特点 相似文献
106.
建国初期有组织犯罪惩治策略研究--一种犯罪学的分析路径 总被引:2,自引:0,他引:2
有组织犯罪日益猖獗已成为国际关注的社会问题。我国 97刑法增设了黑社会性质组织罪条款 ,作出了立法反应。对这种特殊形态的犯罪如何有效地惩治与防范 ,已是急迫而艰巨的任务 ,也是犯罪学极富价值的课题。从建国初期新生政权惩治有组织犯罪的策略其效用来看 ,对当代中国惩治有组织犯罪实践有三个方面的启示 :国家与社会双本位控制 ;打击与促进社会整合相结合 ;宽严相济的灵活的刑事政策有利于分化瓦解有组织犯罪。 相似文献
107.
产权制度与交易成本 总被引:4,自引:0,他引:4
李松龄 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(5):112-117
产权制度是所有权排他性失效之后 ,为了解决外在性和社会成本无人承担的问题 ,实现资源的有效配置而对权利关系予以界定、规范和维护的制度安排。交易成本是界定和维护产权必须支付的费用。我国的产权制度变革既是为了节约交易成本 ,也是为了获得制度收益。 相似文献
108.
陆魁宏 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(5):139-144
把追求金钱、享乐、权力作为人生的目的 ,是错误的人生追求。利己主义是剥削阶级人生目的的核心。无产阶级的人生目的是为人民。由“为自己”到“为人民” ,这是人类历史上人生目的的革命变革。遵循马克思主义“为绝大多数人谋利益”的基本原理 ,中共三代领导人对无产阶级人生目的作了精辟表述。通过学习和践履马列主义和毛泽东、邓小平、江泽民关于人生目的的论述 ,必然会破除种种错误的人生目的和人生追求 ,确立全心全意为人民服务的无产阶级人生目的和人生追求。 相似文献
109.
萧红与20世纪中国女性文学 总被引:1,自引:0,他引:1
单元 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(6):51-56
萧红是20世纪中国女性文学最杰出的代表性作家之一,与冰心、丁玲、张爱玲等作家相比,其独特性和不可替代性主要表现为三点第一,没有局限于知识女性的狭窄视野,避免陷入女性文学的精英主义误区,自觉为中国最广大下层女性代言,执著关注中国下层妇女的生存状态和人生悲剧;第二,始终如一地坚持以女性视角和女性生命体验来描绘普通女性生存真相并对她们寄寓着深切悲悯,体现出独立、清醒、深刻的现代女性意识;第三,拓展、丰富、深化了20世纪中国女性文学的表现内涵,提高了其审美品格. 相似文献
110.
李冬林 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(6):145-147
高校领导干部必须具备优良作风立党为公,培养优良的政治品德;与时俱进,坚持学以致用的优良学风;戒虚治浮,树立务实的工作作风;廉洁勤政,保持艰苦奋斗的政治本色. 相似文献