土地承包经营权的设立与登记

《物权法》颁布后,我国独特的物权变动立法模式正式确立。《物权法》也首次不区分土地承包经营权的种类而统一规定——在承包合同生效时土地承包经营权设立,这样使得土地承包经营权的物权变动具有特殊之处。通过比较的分析方法发现,由于两种土地承包经营权有着天然的不同之处,其设立的情况也有所不同,所以法律还是需要根据不同的土地承包经营权类型进行不同的法律调整。另外土地承包经营权设立登记的效力在学界也存在着争议,通过案例分析,主张法律应规定赋予土地承包经营权设立登记对抗的效力,同时也应完善细化土地承包经营权的异议登记制度。     

The Analysis of the Borders of the Social World: A Challenge for Sociological Theory

ABSTRACT: In order to delimit the realm of social phenomena, sociologists refer implicitly or explicitly to a distinction between living human beings and other entities, that is, sociologists equate the social world with the world of living humans. This consensus has been questioned by only a few authors, such as Luckmann, and some scholars of science studies. According to these approaches, it would be ethnocentric to treat as self-evident the premise that only living human beings can be social actors. The methodological consequence of such critique is a radical deanthropologization of sociological research. It must be considered an open question whether or not only living human can be social actors. The paper starts with a discussion of the methodological problems posed by such an analysis of the borders of the social world, and presents the results of an empirical analysis of these borders in the fields of intensive care and neurological rehabilitation. Within these fields it must be determined whether a body is a living human body or a symbol using human body. The analysis of these elementary border phenomena challenges basic sociological concepts. The relevant contemporary sociological theories refer to a dyadic constellation as the systematic starting point of their concept of sociality. The complex relationship between at least two entities is understood as the basis of the development of a novel order that functions as a mediating structure between the involved parties. Based upon empirical data, I argue that it is necessary to change this foundational assumption. Not the dyad but the triad must be understood as the foundational constellation. This implies a new understanding of the third actor, which is distinct from the concepts developed by Simmel and Berger and Luckmann.     

当代英美哲学实在论与反实在论语境中的他心问题

身心问题是西方形而上学传统中的一个重要问题,通常也被看作形而上学问题的主要内容。但自从20世纪初的一场哲学革命之后,随着形而上学的被抛弃,身心问题也被英美哲学家们看作思辨哲学的最后堡垒而被抛弃了。由于语言哲学的深入发展,特别是因为后期维特根斯坦的工作,哲学家们愈加关注语言使用者的心灵活动对语言使用所产生的重要的甚至是关键性的影响,对心灵问题的研究正逐渐成为英美语言哲学发展的最新形式,“心灵哲学”被看作是语言哲学的核心。而在这个领域中,他心问题则是实在论与反实在论争论的焦点所在。     

救他与救己--鲁迅启蒙主义小说思想的二重性

在现代性视野内,鲁迅启蒙主义小说呈现出"救他"与"救己"的双重意蕴.这种意蕴根源于中国思想启蒙的独特困境.<狂人日记>的意义在于它第一次从历史和现实两个方面标示了这种困境.     

中国现代文学之雅俗互动

中国现代文学之雅俗互动 ,经历了几个阶段 :有以雅携俗的 ,有相克中相生的 ,有相辅而未必相成的 ,有善于融会而相得益彰的 ,有物极必反的 ,凡此种种都隐含着历史的深刻的经验与教训。有志于通俗文学创作的作家应学习中国历史与中国社会 ,学习中国文化传统 ,总结前人通俗文学创作的经验 ,在融会贯通与创作实践中形成自己的作品特色和体系     

异中求同变中求信——译西德尼·谢尔顿《我的另一面》第一章有感

在翻译西德尼·谢尔顿的自传体小说《我的另一面》的第一章中感受倍深,从忠实传意、瞻前顾后、运用技巧等几个方面归纳,进而研讨在两种语言的转换过程中何以异中求同、变中求信,从而更加深刻地认识翻译行为既受限制性约束,又有创造性的自由,其本质是在两种不同文化之间进行协调。     

试论美术教学的深化与互动

分析了目前的学生状况和美术教学存在的问题,提出改进美术课的教学内容,发挥美术课应有的审美教育功能,在教与学中互动,提高教学质量。     

社会工作专业教学组织机制：问题与选择

优化教学组织机制是提高社会工作专业教育质量不可或缺的重要一环。面对社会工作专业课堂教学和实践教学他组织与自组织相分离的现实困境,教师要科学选择介入策略,勇于革新教学方法,以实现教学组织机制的优化。     

借“他者”构建自我形象——析《群芳亭》中赛珍珠的“反观自身”

促进中西文化的平等对话是赛珍珠创作的一个永恒的主题。为了抨击西方文明凌驾于中国“他者”之上的姿态,赛氏在其中国题材小说中采取从中国人的视角出发来构建西方人自我形象的手法。其后期作品《群芳亭》即以中国主人公吴太太的视角来解读夏小姐、安德雷两位西方传教士,典型体现了赛氏借“他者”之镜反观自身的创作手法,这对强势文化来说不失为一种值得推崇的反思策略。     

广州市属高校本科专业设置特色分析

通过对2所广州市属本科院校与在穗20所其它本科院校专业设置之间的比较,可以发现,无论在学科门类的齐全上、还是专业质量方面,二者均存在较大的差距,而在专业结构与三大产业结构的契合度方面,市属高校亦无优势可言。为此,两所市属本科高校应当定位于应用型本科院校,寻求错位发展,形成自己的专业设置特色。