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赵明 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2012,(1):129
正经《中文社会科学引文索引》(缩写为"CSSCI")指导委员会审定,《北京联合大学学报(人文社会科学版)》入选CSSCI(2012—2013)来源期刊(扩展版)。这个跨越性的进步,充分反映了我校《学报》办刊质量和社会影响力的较大提高。目前国内几大核心期刊遴选体系中,在人文社会科学方面,"CSSCI来源期刊""中文核心期刊"和"中国人文社会科学核心期刊"得到我国高校的普遍认可,尤其是"中文社会科学引文索引 相似文献
83.
84.
鲍风 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2005,18(3):405-409
新闻评论一直是报纸媒体的重要内容。到了20世纪90年代末期,新闻评论成了大众普遍关注的热点,尤其是“时评热”的出现,更是20世纪90年代末期重要的文化现象。这一文化现象的本质,是新闻成了人文思想建设的重要资源。《长江日报》“圆桌”版在把新闻转化为人文思想资源的过程中,引导新闻受众充分开掘新闻的延伸意义,引导受众从一个个新闻事件中观察社会的脉搏,引导受众把新闻作为研究社会的一个窗口和视角,《长江日报》“圆桌”版也因此极大地提高了该报的“媒体思想力”,成为该报的一个品牌。 相似文献
85.
86.
18世纪初,安多地区藏传佛教主要寺院禅定寺和拉卜楞寺之间缔结宗教文化关系,是藏族历史和宗教史上的重大事件,这种关系的缔结,对藏传佛教在安多地区的广泛传播,藏族传统文化的不断发展及西北边疆地区的稳定都具有重大的历史意义.文章以历代卓尼土司和嘉木样活佛的宗教文化联系作为切入点,从不同的视角阐述了禅定寺与拉卜楞寺的宗教文化关系,同时也概括了清代藏传佛教格鲁派在安多地区传播的特点. 相似文献
87.
梁平木版年画于2006年被列为国家级非物质文化遗产.作为民俗性公共文化,既具有文化遗产具体可视的物质属性,又包含民间信俗、制作技艺等非物质的文化属性.在新时代背景下,梁平木版年画传统保守的生产模式很难满足人民日益增长的精神文化需求,导致其创作生产萎缩、日渐衰败.作为非物质文化遗产的公共文化,文章从活态性、地域性、系统性角度,论述了对梁平木版年画的完整性、关联性、综合性保护,以保持其公共文化遗产的本真性、独特性、可识别性,激发其创作、生产活力,增强群众参与度,体现其公共文化价值,从而实现对梁平木版年画的整体性保护. 相似文献
88.
吴俊 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2017,(12):229-233
2017年5月检索《中国引文数据库》,对《西南民族大学学报》(人文社会科学版)刊登的论文被引次数≥30的论文(共计106篇)进行统计分析,探讨高被引论文的期刊及年份分布、合作作者情况、作者分布、机构分布及基金资助情况等。高被引论文主要集中在2007年到2010年,有3篇及以上高被引论文的作者有3位,有10篇以上高被引论文的机构有2家。分析的数据对《西南民族大学学报》(人文社会科学版)期刊的作者和编者有很大帮助,特别提示期刊的组稿选稿应重视社会的热点、难点、广泛关注创新性问题。 相似文献
89.
《南京医科大学学报(社会科学版)》2014,(1):F0002-F0002
《南京医科大学学报(社会科学版》于2000年12月创刊,致力于医学教育融人人文、医学人才提升人文素养,是我校人文学科发展的窗口和园地,以发表高质量医学人文类论文、构建全国性的学术交流平台为目标,服务于我国卫生事业改革与发展。 相似文献
90.
《河南理工大学学报(社会科学版)》2011,(4):499
<正>(1)期刊:作者.文题名.刊名(外文刊名可缩写,缩写后的首字母应大写):版别,出版年,卷号(期号):起止页码.例如:杨燚.企业人力资源投资的风险评价[J].广西师范大学学报:社会科学版,2002,38(1):26-28.(2)专(译)著:作者.书名.版本(第1版不标注),(译者).出版社的所在地:出版社名称,出版年:引用页码. 相似文献