从判牍《府判录存》看清代中后期关中地区的合伙经营及诉讼

《府判录存》是清人邱煌道光年间为官陕西时的判牍。作为重要的法制史资料,其中收录了大量与合伙经营有关的诉讼案件。从中可看出,合伙经营在小本经营者中广泛存在,大多有合伙协议,并在合伙运行中的经营、清算、债务承担、退伙等方面呈现出一定的特点。合伙组织会因为账目管理、结算清算、合伙事务执行、分伙退伙等原因产生纠纷和诉讼。领本和铺伙这两个概念,也有待进一步辨析。     

莲凤对比论

作为中国古代最重要的人情小说,《红楼梦》与《金瓶梅》之间有着千丝万缕的联系,《红楼梦》在各方面对《金瓶梅》都有所继承和发展,特别是体现在两书主要人物王熙凤和潘金莲身上,这种关系尤为明显。自私自利、极度残忍、聪明乖巧是两人性格中的相似之处,但也有雅俗之别。     

统筹城乡养老金：对泛长三角圈的可行性分析

从要让城乡居民都能分享改革成果的基本价值取向出发,本文积极探索了在泛长三角圈内实行统筹地区、城乡养老收入的机制。在充分考虑这一地区当前所面临的经济社会发展差异的基础上,设计了一种既不牺牲发达地区效率又能增进区域内利益受损地区的能力,同时有利于圈内社会资源合理配置,提高圈内整体效率,使得圈内各地能够协调发展的统筹养老收入的机制。     

“爿”、“且”语源考释

~~“爿”、“且”语源考释@冯宽平$青海民族学院中文系!青海西宁810007~~~~~~     

开天辟地与盘古氏的传说和文化--兼论经纬书与野史中远古纪年的史料价值

中华民族同世界上古老的民族一样 ,有着悠久、丰富的神话传说故事 ,反映着远古社会的状况。盘古开天辟地可说是中国最古老的神话 ,其故事在经书、纬书及野史中都有记载 ,结合大江南北的传说遗迹和考古资料 ,我们可以看到北方氏族部落向南方的迁徙和融合轨迹 ,因而盘古氏并非是虚幻的神话     

心画心声未失真——浅议潘岳及其创作

作为“二十四友”之一的潘岳,无论人品还是文品都屡遭诟病。本文试图以潘岳的人生经历为参照,通过对其作品的文本分析,探求潘岳在人生不同阶段的心态变化和创作感受,辨析其复杂、矛盾的情感诉求,力证元好问“心画心声总失真”的批评并不准确。     

越南汉文学中的东南亚新世界——以1830年代初期为考察对象

从越南阮朝(1802～1883)使节出使外国的第一手汉文学资料中可以看到,19世纪初叶起,越南文人与中国和东南亚各国有许多交流.彼时西方文化亦透过海外殖民势力大举传至东方.在这传统与现代交替的重要时刻,越南与东亚各国一样也都面临东西方文化交会与冲突的新处境,越南阮朝使节于此扮演着关键且艰巨的角色,他们的所见所闻、所作所为正是我们认识东亚人文传统与文化动力不可或缺的一环.1830年代初期越南使节李文馥、邓文启、何宗权、潘清简及其与南洋有关的汉文学作品,为我们认识他们为何奉派到南洋、认识他们当年笔下所记录的东南亚新世界提供了生动的史料.     

赛典赤家族元代家谱初考

使用回回文和汉文两种文字书写的《赛氏家传》,是赛典赤家族的第一部家谱,2008年被列为国家珍贵古籍。本文考证了它的纂修人应为赛典赤·赡思丁之孙江浙平章乌马儿,汉文编辑人应为征东行省儒学提举潘东明,元至大三年在杭州完成,乌马儿还邀请南雄教授赵文作序。本文在研究《赛氏家传》、《咸阳家乘》、南滇《赛氏族谱》、青郡《赵氏宗谱》及益都《杨氏世谱》等赛典赤家族五部家谱的基础上,认为赛典赤·赡思丁的圣裔世系,可能不是此前源于《咸阳家乘》的公认的31世说,而可能是有《赛氏家传》支持的20或21世说。     

潘岳与"文人无行"

“文人无行”说由来已久,其前提为儒家品文模式“文如其人”。潘岳成为“文人无行”代表人物纯属偶然。“文人无行”现象揭示了封建社会文人人格被肆意扭曲和无情蹂躏的悲剧,文与人的矛盾普遍存在。而透视潘岳人格系统自身的矛盾,则发现文与人又存在某种一致性。因此,肯定“无行”文人情辞俱佳的成功之作,既是对文学创作规律的尊重,也是对人类向善之心的褒扬。     

生鲜电商时代“潘苹果”品牌网络营销策略研究

从2012年生鲜电商时代开始,潘苹果品牌的诞生已经不是偶然。从该品牌的网络营销现状进行了SWOT分析,提出了网络营销策略建议,并对品牌发展给出了具体的规划。