“以儒诠经”文本中伊斯兰教中国化义理辑录与解读

"以儒诠经"是明清时期伊斯兰教中国化的重要标志,辑录与解读"以儒诠经"文本中伊斯兰教中国化义理,有助于更好地了解明清时期中国伊斯兰教界眼中的伊斯兰教中国化。"以儒诠经"文本对伊斯兰教中国化应包含的内容、如何践行伊斯兰教中国化提出了若干真知灼见,许多见解与当今倡导的伊斯兰教中国化若干内容相吻合。     

译者主体性与唐诗英译——李商隐诗作英译的个案分析

唐诗作为中国古典诗歌中的精品,千百年来广为传诵,经久不衰,晚唐诗人李商隐的诗作就是其中的杰出代表。通过国内外诸多名家的翻译,唐诗在英语文化圈中得到了日益广泛的传播;然而,唐诗的译介仍然面临挑战,这源于诗歌翻译是选择的艺术,而选择的过程不可避免受到译者主体性的影响。形式转换、意义传递或文化移植都需要充分发挥译者主体性。在对译者主体性进行理论诠释的基础上,可以结合哲学阐释学的视角,从"诗歌意义中未定点的存在与阐释"和"译者主体性为唐诗多译本现象的内在理据"两个方面探究李商隐诗作英译的多元阐释现象。多义性作为李商隐诗作的内在本质,是中国古诗的主要特点之一,也是促使译者发挥主体性、对源语文本意义进行多元阐释的主要原因。     

以学生学习为导向的小学语文作业设计探讨

教师的作业设计,从一个侧面体现了教师的教育思想、教育观念、教育追求,密切联系着学生的成长。小学语文作业设计应该回归教师设计原点,紧扣语文学科的特点,从学生的学习特点、学习需要出发,注重学生的语感培养和语文实践活动,达到提高学生的语文素养的目的。     

林业信息工程本科人才培养体系研究

林业基层信息化人才的紧缺,对林业高等院校人才培养提出新的要求。研究构建林业信息工程本科人才体系框架,解决＂培养什么人＂和＂如何培养人＂的问题,重点从人才培养目标影响因子进行分析,从而界定了林业信息工程本科人才培养目标;为优化人才的知识结构、能力和素质结构,构建了林业信息工程本科人才培养课程体系。     

数字化的哲学局限与美学悖论

对数字化技术的价值探析，需要有人文理性的意义维度，以廓清其与人类预设的文化命意和精神旨趣相协同的可能限度，即数字化技术方式背后的哲学局限与艺术美学悖论。前者表现为数字标准化对事物个性意义体认的限制，数字平面化对事物深度认知复杂性的限制和数字的知识化对意志自由的限制；后者则蕴含了数字虚拟与艺术真实、文学在线与文学性消散、个体中心与主体边缘、精神临场与身体缺席等方面的对立与统一。     

基于活动的网络课程设计框架及其应用研究

与美国MIT开展的OCW运动相对应,中国从21世纪起在E-Learning资源建设方面走了一条网络课程开发的道路.在网络课程开发中,人们往往注重教学内容的设计和展示,而对如何设计和支持教与学的活动较为忽略.本文重新审视网络课程的结构框架,从学习活动的视角出发,提出了一个以活动为中心的"角色-活动-环境"(简称R-A-E)网络课程设计框架,并依据这个框架介绍如何围绕教学需求、针对课程特点设计网络课程.     

搞好课程建设 全力培养创新型人才

走向21世纪的我国高等农业教育必须培养创新型人才.本着"厚基础、宽口径、重实践、强素质"的指导思想,对园艺专业课程体系和教学内容进行了改革研究和实践探索,提出了"两大基础三模块"的课程体系和课程设置"三突出"原则,积极开展了新教材的编写工作,并提出了保证教学质量的8项措施.     

在博弈中寻找平衡--微时代审美新论

微时代犹如一把双刃剑,它使信息的传播带有技术层面福音,进而改变了人的生存样态,它让人们陶醉于欣喜、享受着便利,拥有更多理性的同时,也将人们裹挟到焦虑、浮躁与盲目之中。微时代的来临带来社会生活方方面面的改观,人们的审美也随之而动,传统的审美活动在微时代面临着巨大的挑战。缔造一种哲学思维,养成理性、批判、反思的哲学精神是在博弈中寻求平衡,对个人及社会都有极其重大的价值。     

论“跨文化交际”课程设计模块化

利用美国学者陈国明先生的跨文化交际能力的模型,结合跨文化课程设计理论和国内研究数据,完成课程概念性的模块化设计,为国内同行提供一个课程设计的新思路。     

试论党的思想路线与马克思主义中国化的内在联系

中国共产党正是以思想路线的坚持、发展与创新为动力不断推进着马克思主义中国化的历史进程,创立了一个又一个伟大理论成果。从逻辑和历史的角度进一步厘清党的思想路线与马克思主义中国化的内在联系,对于继续推进马克思主义中国化的伟大事业至关重要。党的思想路线是马克思主义中国化的哲学基础,党的思想路线是马克思主义中国化的生命线,党的思想路线创新是马克思主义中国化的精神动力。