论唯物史观的三大基本特征

唯物史观具有三大基本特征, 即: 实践原则与主体性原则的内在一致, 它为唯物史观奠定了彻底的唯物主义理论基础; 历史发展过程的客体制约性与主体创造性的辩证统一, 它为唯物史观赋予了辩证的理论品格; 人的自由解放与历史进程的高度一致, 它使唯物史观获得了明确的价值指向。这三大基本特征有着内在的逻辑联系, 使唯物史观与其它一切历史观从根本上区别开来。     

对现阶段图书馆工作的再认识

实现现代化、全球信息一体化是图书馆工作的目标,但我们既要着眼于未来,更要立足于现实,搞好现阶段的管理和服务。因此,图书馆工作要围绕一个中心,强化多维管理,这是图书馆迈向现代化的基础。     

与时俱进——马克思主义发展的不竭动力

与时俱进的基本精神是马克思主义不竭的动力来源。马克思的实践思维方式确立了与时俱进的哲学路径 ;科学性、开放性、革命性和实践性是其基本表征 ;创新是其发展原动力 ;因而马克思主义才能随实践而发展 ,随时代发展而进步     

论丘处机的道教词

根据相关文献资料，结合丘处机的生平及宗教活动，对其道教词进行了较为全面的考察，认为其词作主要表现了全真道内修心性，外修功行，三教合一等宗教思想。通过对丘词某些具体作品的分析，可以看出丘处机对全真道宗教思想有所发展。     

Unmanaging public relations: Reclaiming complex practice in pursuit of global consent

Globalisation raises numerous problems for contemporary public relations theory. In a world where the geographic reach of organisations routinely spans cultures and nation states and where issues of culture, economics and politics are inseparably intertwined, the discipline of public relations has established a distance from the immediacy of the marketplace, failed to fully engage with discussions of culture. By taking a relentlessly managerialist approach, theorists have also failed to recognise the true complexity of public relations practice and this has marginalised aspects of practice that, though nebulous and intangible, are none the less real. This paper argues that attention needs to shift towards the complexities of practice, in order to recapture and theorise a distinctive occupational field with the aim of better understanding the relationship between universal humanising principles, on the one hand, and the purposive demands of capital, on the other; the attempt to theorise how public relations makes profitable sense in society. The paper was prompted by the author's reflections on auto-ethnographic research into the public relations field, part of an ongoing research project.     

论需要在实践中的作用

需要在实践中具有多方面的作用,其中最基本的是以下三种作用:需要是实践开始的驱动力,是推动人积极地实践的内在动机,是通向实践目标的决定环节。实际上这些基本作用是内在地交织和渗透在一起,形成一个有机统一的整体,综合发挥作用的。而且任何需要在实践中的作用都具有社会历史性,都与一定的社会历史条件相联系。而社会历史条件本身则是由以往的社会实践活动创造出来的。社会实践活动不断地满足人的需要,又不断地产生新的需要,新的需要又推动着社会实践活动的进步,如此地循环往复,人的需要在实践中的作用就经历了一个由低级向高级的发展过程。     

《实践论》与船山哲学

在人的认识来源于实践、人的认识产生可分为感性认识阶段和理性认识阶段、理性认识要接受实践的检验(即真理标准只能是社会实践),以及真理的无限性和人的认识、实践的相对性等方面,毛泽东的《实践论》对王船山的哲学思想都有明显的继承与发展,并在此基础上概括总结出了人类认识的总规律,为夺取中国革命,尤其是为夺取当时抗日战争的胜利,提供了科学的思想武器。     

从理论的彻底性、批判性看马克思的实践哲学

《黑格尔法哲学批判》是马克思批判黑格尔哲学的第一部著作,它是马克思哲学思想发展中的一个重要转折,在《<黑格尔法哲学批判>导言》中马克思提出了理论的彻底性即实践能力的思想。马克思的哲学(理性)是一种关注人的现存实践行动的理论,有着深切的生存指向。马克思的实践哲学,具有深刻的批判纬度:首先它是一种政治经济学批判,其次,它以有生命的人的个体性存在为前提和基础,是对人本身的批判和反思;再次,它是一种历史批判和对整个现存生活世界的批判。     

理论与实践:译者的纯语言——以许渊冲《唐诗三百首》为例

许渊冲对诗歌的贡献不仅在于翻译理论,也在于他的翻译实践。根据本雅明对翻译中纯语言的论述,即上帝的语言是纯粹的,人类的语言因带有偏见,是不纯粹的为依据,再次探索翻译理论与翻译实践的关系,以许渊冲唐诗三百首中《送孟浩然之广陵》译文为例,肯定许渊冲的翻译硕果,同时兼顾翻译理论发展与翻译实践的译者的影响力。     

高职院校学生顶岗实习中的人身伤害问题及法律保障

顶岗实习是学生在完成文化基础课、专业课以及校内专业实践课以后所进行的实践性教学环节。由于我国法律法规对顶岗实习学生合法权益尚未完善，导致顶岗实习学生在发生人身意外伤害事故时，维权非常困难。本文对顶岗实习的涵义、顶岗实习学生身份的界定和完善顶岗实习法律举措等几个方面的法律问题进行了探讨。