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211.
道教的消灾祈祥法术在文学巨著《红楼梦》中得到了充分的展现:在贾府,无论主子或奴婢,有的佩戴护身符欲消灾避祸,“仙寿恒昌”;有的炼丹烧汞欲升为神仙;有的打醮设道场欲解除冤孽;有的作法欲诅咒他人等。然而,那些欲消灾者病缠身,欲成仙者命早亡,欲害人者先害己,落了个烟消云散的悲惨结局,无不笼罩着浓重的“悲凉之雾”。撩起悲凉的雾纱,可以窥探出曹雪芹对道教“助教化”无望又找不到“补天”良策的彷徨苦闷心情。曲曲悲歌实际是曹雪芹对道教信仰及其法术失灵的形象化宣泄和标示。 相似文献
212.
新时期高等学校教师培训工作的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
分析了高等学校教师培训工作的现状,即不完全适应时代发展的需要;不完全适应我国加入WTO后高等教育与国际接轨的需要;不完全适应高等教育自身深化改革和发展的需要;不完全适应教师参训的个性愿望的需要。针对高等学校教师培训实际工作中存在重学历培训,轻师德培养;对教师创新能力、实践能力的培养不够重视;经费短缺,内容陈旧,考核机制不够完善等问题,提出了健全规章,实行依法培训;加强师德建设,采取多种形式,提高教师综合素质;设立专项培训经费及建立健全教师培训的激励机制的对策。 相似文献
213.
张力 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2005,24(2):85-86
21世纪的道德教育,必须在方法上实现更新。文章认为,传统的显性教育在现代大学生道德教育中已显示出某些不足。为强化道德教育的效力,应当在德育教育中引进隐性教育,并使二者有机地结合起来。这应当是道德教育的发展方向。 相似文献
214.
CUI Jin-lan 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4)
从音乐形态、表现手法等方面具体分析《变奏曲》这部钢琴作品,探究其中对中国传统戏曲效果的模拟,以及作者如何巧妙地借鉴皮黄丰富的音响和表现力并运用到钢琴音乐中。中西的结合,古今的碰撞、鲜明的色彩个性,这些特点使得这部作品成为探索中国钢琴音乐民族化道路上的闪光点。 相似文献
215.
论高校“思想道德修养”课教学方法的创新——以德育课内容为主体,将音乐融入课堂教学 总被引:1,自引:0,他引:1
"思想道德修养"作为高校"两课"中的思想品德课,要提高它的教学实效,其中最重要的一个环节就是在教学方法上创新.文章从"思想道德修养"课教学的现状、音乐的辅德优势、将音乐融入"思想道德修养"课的具体方法与优势等方面探讨了提高"思想道德修养"课教学实效的新方法,即在坚持德育课主体内容的同时,以音乐为辅助手段,将德育课内容与音乐作品有机结合.这种教学方法可以在很大程度上提高教学质量. 相似文献
216.
高校科技创新研究平台的构建与实现探析 总被引:2,自引:1,他引:1
针对高校目前研究人员之间的科技资源和成果相互封锁、开展多学科交叉研究面临多方面的困难、政策不完善、难以组建创新团队,以及研究群体组织模式落后等问题,探讨构建科技创新研究平台的意义并提出平台构建形式,以改变科研小而分散的模式,整合科技队伍,促进学科的交叉、融合与资源的共享。 相似文献
217.
灾异观念是天人感应学说的重要内容,唐人因为推崇汉朝,对来自汉朝的思想观念接受较多,灾异观念在唐代甚为流行,其表现形式与汉朝略有不同。对文学创作的影响主要表现在政论、对策和诗歌中,该观念对唐代文学的作用小于瑞应和封禅。 相似文献
218.
219.
酚酞型聚醚砜膜的制备与性能研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文利用水相沉淀聚合法成功地合成了丙烯腈(AN)-(二丙烯酰胺基)-二甲基丙烷磺酸(AM PS)共聚物,然后将其作为添加剂制备酚酞型聚醚砜膜,并进一步研究了添加剂用量对膜通量,膜截留率以及膜形态的影响.研究表明,随着添加剂用量的增加(从0到5%),膜在100 kPa下的水通量从230 L/m2.hr下降到125 L/m2.hr,对PEG 35000的截留率分别从0.5528增加到0.75.另外,利用场发射电子显微镜观察了膜断面,发现随着PAN-co-AM PS含量的增加,膜表皮层逐渐变厚,指状孔逐渐减少. 相似文献
220.
构建学习型社会,实现高等教育大众化,地方院校的作用不可忽视,关键是要明确办学定位和发展方向。要不断完善功能,创新办学模式,扬长避短,特色发展;坚持以服务为宗旨,发挥本土优势,多层次宽领域办学,全方位多样化发展;以市场和就业为导向,调整专业结构,以就业带动招生,促进学校可持续发展;充分利用外部资源,加强校校合作,与企业和用人单位建立战略伙伴关系,借势发展;走内涵发展为主的路子,不断深化改革,增强办学活力,实质发展。 相似文献