中国书院和欧洲中世纪大学教育发展轨迹研究——以封龙书院和巴黎大学为例

探究中国书院和欧洲中世纪大学的文化内涵以及它们本质上的异同，对中国现代大学的建设意义重大。以封龙书院和巴黎大学为基点，从三个方面对中、欧古典高等教育的发展历程进行了系统阐述：“崇圣尚礼和经世致用”的书院精神与“尊崇探究，追求自由”的大学精神；受儒、释、道不同宗教文化孕育的中国书院和以基督教神学为唯一精神核心和行为准则的中世纪大学；几近接近却又自成体系的中国书院和中世纪大学的组织结构。最后概述中国书院和中世纪大学各自优秀的教育传承对现代大学的影响和启迪。     

汲取古代书院教育精华 造就勇于实践“中国梦”的一代大学生

当代部分大学生中突出存在自我主义和集体主义、自由精神和自律意识、自私功利和无私奉献、自信心态与自卑情绪等"自冲突"现象。为了培养勇于实践梦想的一代大学生,我们有必要汲取古代书院教育精华,从严肃教学制度、"智育伦理化"教学方法、重视劳动素质培养、提高自我管理能力、重视仪式教育和特色环境育人等方面建立书院精神和大学制度相结合的高职特色教育模式。     

章程：清代书院科举化的重要保证

为使清代书院在培养科举人才方面发挥更大的作用,清代书院通过制定和完善章程,对山长选聘、生徒甄别和经费资助等书院活动进行严格的规范,使其能满足书院培养科举人才的教育目标。因此,章程既是清代书院科举化的重要表现,也是书院实现科举化的重要保证。     

中国近代佛教的再思考

从逻辑框架上看,中国近代佛教呈现寺僧、居士、学者三种形态,分别以卫教、弘法、济学为重心;知解、信行两种方法;通经致用、探赜索隐两条道路;哲学、历史、科学三个领域。就内容而言,知解重于信行,学理盛于教宗,也就是说,与僧团活动相比较,学术研究占据主要地位。     

有感于“版面费”

学术刊物办刊的目的应在于繁荣学术。无论出于何种名目,学术刊物都不应向作者收取“版面费”。“版面费”的存在不仅侵害了作者的合法权益,且玷污了学术。对某些靠收取“版面费”来创收的学术刊物,有关部门应当予以制止。     

学术道德的三个层次

学术人的学术道德、学术研究的学术规范是一个非常现实的议题.要整饬当前有所滑坡的学术风气,可以从创作层、显现层、评价层提出设想,用以打造新的学术规范平台.     

书院制——完全学分制条件下的高校学生工作新模式

完全学分制人才培养模式改革给传统的学生工作模式带来了巨大挑战,积极建立与完全学分制相适应的学生工作新模式,是完全学分制改革能否顺利进行的重要保障机制。书院制是适应完全学分制教学体制的一种学生工作的新模式。     

风水景观的人文透视——以书院寺观为中心

儒释道与风水之间崇尚自然的理念和共同的地理环境需求使儒释道三家的精神文化载体书院寺观在建筑选址和布局上打下了深深的风水烙印。其典型表现便是书院寺观座落的山川形胜之处,通常是风水上良好的“藏风”、“聚气”之地。由于儒释道三家的教义和思想不同,书院寺观在风水选址和布局上也呈现出各自的特点,书院更强调对案山的选择,佛寺更偏重于发脉(即龙脉)的选择,而道观却偏重于建筑布局和方位的选择。     

地方理工科院校培养创新人才的途径和方法

地方理工科院校如何培养创新人才,重点从培养目标的制定要突出创新能力的要求;要转变教育观念;要改革教学的内容、手段和方法;要建设一支具有创新精神和实践能力的高素质师资队伍;要改进管理制度;要积极组织学生开展科技创新实践活动;学校应设立大学生科技创新专项资金等7个方面提出了建议与措施.     

论潮州书院建置的文化意蕴

潮州书院建置与我国传统文化关系密切。其发展受潮汕历史文化人物及其社会政治、经济状况等因素决定;表现出山林化、以人为重、因人而设以及学术性、办学的自由性等特点。潮州书院建置的具体定址及环境营划受传统的潮汕风水理论影响,注重山川形气与宅居方位的布局以体现潮人避邪趋吉的风水理念。潮州书院建筑的内部格局还体现出潮人文化以礼作为等级观念的象征意义以及平衡和谐之美的审美观。