排序方式: 共有132条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
<中华成语大词典>是一部具有较高学术价值和实用价值的大型成语辞书,但瑕瑜互见,在引书上存在着诸如"标点误施""书名、篇次或作者、时代误称""技术失误"等方面的问题. 相似文献
42.
祁国宏 《西北第二民族学院学报》2009,(6):98-103
孟子所谓“王者之迹熄而《诗》亡”即西周之礼乐制度崩而《诗》亡。孟子以王道一统天下为政治理想,所以他强调孔子作《春秋》是秉承了《诗》之礼乐血脉,《春秋》所叙即为“天子之事”,这也就是他说“《诗》亡然后《春秋》作”的深层用意。 相似文献
43.
略述郑玄校勘《三礼》所遵循的原则 总被引:1,自引:0,他引:1
杨天宇 《井冈山大学学报(社会科学版)》2010,31(3):115-120
《三礼》在长期流传过程中,产生了大量异文。东汉末年的郑玄在为《三礼》作注的同时,也对这些异文作了校勘和取舍。其取舍异文主要遵循以下几项原则,即:字义贴切的原则,习用易晓的原则,合理的原则,符合规范的原则,不轻改字的原则(在《仪礼》中则为存古字的原则)。郑玄校注《三礼》的目的,是为使经义得到准确表述,而又明白易晓,且于每一字之取舍,既考虑其用之于此是否合理,又考虑其字是否符合规范,同时竭力保存古字古义,以期尽量恢复礼书初本之面貌。因此经过郑玄校注的《三礼》能够成为当时最好的本子,且一直流传至今,而其校勘《三礼》所遵循原则,也可为今人从事古籍整理工作提供有益的借鉴。 相似文献
44.
《女论语》是我国封建社会中后期以女性视角审视、倡扬儒家“礼教”思想的一部伦理学著作。然而,通过对《女论语》文本及文献记载的有关历史资料的解读。发现现存《女论语》的文本与作者并不契合,且作者的言行与文本所宣扬的内容也多有离析。尽管如此,由于《女论语》的内容和形式所具有的特点,自问世起即对中国女性的心理与行为,乃至中国社会的演进都产生了深远影响。 相似文献
45.
46.
李华 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2011,20(1):106-109
汉代四家诗在《诗》义阐释过程中,无不突出强调《诗》的王道政教意义,而淡化对《诗》的原始意义的探寻,这是汉《诗》的经学化阐释的重要表现,这一特点又以齐诗为最,齐诗明确把“匡扶邦家”做为诗学传播的主旨,并将《诗》广泛用于劝谏。然而这一经学化特点的源头何在,一直难有定论。通过对齐诗与孟子诗学观的比照发现,齐诗的经学化特征源于对孟子“王者之迹熄而《诗》亡”观点的承袭和践行。 相似文献
47.
楚武王向周王室请尊号不成,就自封为郢,作为楚国王城。从清华简《楚居》篇来看,称呼都城为郢是当时的表达习惯,屈原《哀郢》所表达的就是迁都时候的情境,哀郢就是悲国自伤之意。 相似文献
48.
49.
尹洪 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2001,31(3):159-163
古书序跋中谈及版刻者颇多,在通常的情况下,版刻时间基本上同最后的一篇序或跋所署的时间一致,利用古书中的序跋来鉴定版本,应当是可靠的.若原书的序跋被书估作伪,或遇到翻刻本、重刻本时,把序跋作为版本的鉴别根据又另当别论. 相似文献
50.
施新 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2009,34(1):61-64
胡凤丹父子为清末著名刻书家和藏书家,他们穷一生精力刊刻的《金华丛书》、《金华丛书书目提要》、《续金华丛书》及《金华经籍志》,不仅对保存金华地方文献作出了不朽贡献,而且在目录体系建构方面也有独特建树。特别是胡氏父子为刊刻之书所作的题解,考证作者生平、叙述学术源流、辨别书的真伪并对其内容进行分析评价,有较高的史料价值。 相似文献