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孙锡芳 《西安石油大学学报(社会科学版)》2011,20(4):76-80
《春秋左传旧注疏证》是清代扬州学派仪征刘氏家族历经几代而未竟的学术名著。通过对其编撰背景、过程的分析,说明该书是清代学者尊崇经典、回归汉学学术思潮影响下的重要研究成果;通过对该书两大主要内容——旧注和疏证的归纳分析,概括其特点分别为:辨章学术、考镜源流和广考博征、精审独到;通过以上分析揭示该书的价值不但在于进一步疏通了《左传》文意,而且在辑录和疏证旧注的过程中,梳理了《左传》学史。 相似文献
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尹曙光 《西华师范大学学报(自然科学版)》2001,(1):49-53
丘迟 (4 6 4~ 5 0 8年 ) ,字希范 ,吴兴乌程人。梁代重要作家。梁武帝天监五年 (公元 5 0 8年 ) ,作传诵后世的《与陈伯之书》 ,使陈伯之拥众八千归降。钟嵘《诗品》称其 :“当浅于江淹 ,而秀于任。”本年谱从文学史角度 ,理清了谱主的生平和作品系年。体例明晰 ,征引得当 ,考证精核 ,为研究梁代文学史提供了一份翔实的资料 相似文献
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小说是语言的艺术,也是时空的艺术,时空构造制约着人物的塑造和主题的表达。本文将从亨利·勒菲弗的“呈现的空间”和“空间呈现”角度入手,以邱华栋都市小说中的空间形式为个案进行研究,探究邱华栋都市小说中的现代都市空间形式和都市空间的呈现方式,从空间理论的角度揭示其作为真正意义上的都市小说所具有的特质。 相似文献
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严津 《西北第二民族学院学报》2008,(6):135-136
从历史、民族、体育和社会等学科的角度,探讨和揭示了民族传统运动项目蹴球具有强身健体、开发智力、锻炼意志的健身价值及推动全民健身运动、发扬民族传统、促进民族团结的社会意义。 相似文献
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秋瑾于1904年6月东渡,8月入东京实践女学校,成为该校旁听性质的认可生或听讲生,但11月末则从该校退学。关于秋瑾此次退学之事及其退学原因,已往学界鲜有研究。从秋瑾入读实践女学校,实践女学校种种严格的规定和艰苦生活,留学经费的匮乏,积极参与东京浙江籍和湖南籍等省留学生的反清宣传活动等几方面探讨秋瑾入读和退学实践女学校之原因,可以在已往以女革命家秋瑾为主旨的革命研究范式之外,尽可能触摸秋瑾的内心深处,体会她的烦恼和困惑,乃至痛苦,加深对她由立志留学学师范教育最终却走上反清革命之路,而成为烈士的了解,从而不但丰富已有的秋瑾研究形象,而且也可以丰富二十世纪初反清青年人物之研究群像。 相似文献
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何宗龙 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2005,14(4):107-110
白先勇认为,“从屈原的《离骚》到杜甫的《秋兴八首》,其中所表现出人世沧桑的一种苍凉感,正是中国文学最高的境界。”本文试从白先勇代表作《台北人》与杜甫《秋兴八首》在思想内容和表现手法上的对照入手,说明杜甫对白先勇小说创作的影响。 相似文献
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杨德春 《北京科技大学学报(社会科学版)》2015,31(4):76
《春秋穀梁传》所记载之葵丘之会天子禁令是现存最早的也是最可信的关于葵丘之会天子禁令之记载,《孟子》所载之葵丘之会天子禁令是在《春秋穀梁传》关于葵丘之会天子禁令之记载的基础上所进行的添枝加叶的发挥。孟子在穀梁子之后,孟子学习过《春秋穀梁传》。 相似文献
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日本圆仁《入唐求法巡礼行记》对中国历史记载的重要贡献 总被引:1,自引:0,他引:1
鲜于煌 《重庆大学学报(社会科学版)》2000,6(1):118-122
日本圆仁所写的《入唐求法巡礼行记》(以下简称《入唐》)和唐代玄奘写的《大唐西域记》、元朝马可·波罗写的《马可·波罗行记》被人们称誉为“东方三大旅行记”,它不仅是中、日文化邦交史上一部闪灼着耀眼光芒的历史文献,而且也是世界文化关系史上一部彪炳千秋的不朽丰碑。深入地对它进行研究不仅能多层面、多角度地了解唐代有关的政治、经济、文化、外交等情况,而且对中、日文化的友好邦交也有着不可估量的深远影响和意义。 相似文献
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董佳 《绍兴文理学院学报》2007,27(6):21-24
1907年由徐锡麟、秋瑾领导的"皖浙起义",作为近代东南人民向满清王朝发出的致命一枪,是辛亥革命时期最壮烈、影响最大的起义之一。起义不但在江南地区重创满清的统治,还哺育了东南各省人民的反清意志和革命运动。为缅怀先烈的英雄壮举、弘扬优秀民族传统,2007年7月14日至16日由浙江绍兴市委主办的"皖浙起义暨徐锡麟、秋瑾就义100周年"学术讨论会在绍兴市绍兴宾馆隆重召开。与会学者分别就"皖浙起义"的历史意义、失败原因与教训及徐锡麟、秋瑾研究等方面进行了深入探讨,试图探寻历史的经验和教训,为现实提供借鉴和启示。 相似文献