排序方式: 共有46条查询结果,搜索用时 0 毫秒
11.
谢重光 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,23(2):39-47
在我国汉族南方诸族群中的“福佬人”,其“福佬”的名称系由历史上的“福建夷獠”转化而来。六朝永嘉之乱、侯景丧乱,使大批中原难民辗转流入福建和广东东北部地区,开了蛮汉交流的先河;唐初闽南粤东地区发生的“陈元光平蛮”,促进了福佬先民的酝酿;隋唐时期泉州“市井十洲人”的出现,及由泉州土著与中原江淮移民两种语言融汇而成的泉州方言的基本形成,则意识着福佬族群已基本孕育成熟。 相似文献
12.
ARMA模型在市域经济发展规划中的应用——以泉州市为例 总被引:2,自引:0,他引:2
陈瑜 《四川理工学院学报(社会科学版)》2010,25(2):83-86
文章以泉州市为例,采用泉州市1977-2008年的GDP总量数据为基础,通过建立ARMA时间序列模型,对泉州市2009—2015年“十二五”规划期间的经济发展形势进行预测。结果表明,ARMA模型能够很好地预测GDP序列值,而且便于操作,为其它地区市域经济发展的估计和预测提供了很好的借鉴,文章的预测结果也为政府相关部门制定经济调控政策提供建议。 相似文献
13.
谢重光 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3)
晋江流域是福建南部(含闽南、闽西南)最早开发的区域。六朝以来,陆续有不少北方汉人迁入,因而在东晋时就在区域内设置了晋江县,为区域内有县级建置之始;晋江县在南朝陈代改为南安县,唐久视元年(700)于南安县东北界置武荣州,景云二年(711)改为泉州。土著越人、南来汉人和域外蕃客,共同生活在泉州这块土地上,经过长期的接触、交流、融合,彼此通婚,子子孙孙都认同泉州为自己的家园,且已形成特有的方言和特有的习俗,一个富有特色的人群———泉州人———就形成了。 相似文献
14.
泉州市将大学生纳入城镇居民基本医疗保险制度一年多来,运行实效总体良好。通过对泉州市六所高校的问卷调查发现,由于该机制的运行时间较短,大学生参保的积极性不高,高校医疗服务机构的作用也没有发挥出来,大学生的大病风险依然存在。对此,为进一步完善大学生基本医保制度,政府应加大公共财政投入,提高大学生医保待遇。高校应做好医保宣传,增强大学生的医保意识。同时完善高校医疗机构的服务功能。 相似文献
15.
刘新慧 《长春工程学院学报(社会科学版)》2014,(3):64-67
在闽台民间信仰中,王爷崇拜占有重要地位。位于泉州石狮市祥芝镇祥渔村的斗美宫供奉着"池、朱、李"三王爷,当地民众认为王爷既是保境安民的"挡境神"又是为海上船只保驾护航的航海保护神。泉州王爷信仰以"王船"漂流、"分身"和"分香"方式传入台湾,其在台湾的传播与泉州移民渡台、垦殖及求生存的过程相始终。 相似文献
16.
采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法,对泉州市民办高校体育师资队伍年龄、学历、职称等基本信息和教师教学、科研、继续教育等情况进行分析和研究,针对存在的问题提出要了相应的对策,为泉州市民办高校体育教学改革提供一定的理论依据。 相似文献
17.
王晓戈 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2010,13(2):23-27
漳州、泉州与台南是闽南木版年画的三个主要产地,三地同属闽南文化圈,其木版年画极为相似,这是闽台区域长期存在的地缘、血缘、文缘等多重因素的共同结果。在漫长的传承与发展过程中,三地年画也各具特色,在色彩、图式、题材等方面存在一定的区别。对于福建漳州、泉州及台湾台南年画间差异性的考察,有助于我们更加清楚地认识闽南年画的特点。同时,这也是闽南文化在闽台地区传承及流变的生动例证。 相似文献
18.
回族分布在全国各地,不同地区的回族文化又都具有所在区域的地方特色。福建泉州回族与西北回族在文化上有很大的差异。本文试图对福建泉州回族与西北回族作一比较,并对泉州回族汉化的原因作一探讨。 相似文献
19.
自2010年以来,我国房地产调控政策陆续出台,政府稳定房价的决心坚定,房地产业面临极为严峻的市场与政策环境压力。目前,我国一线城市房价基本已经停涨,各界的目光更多锁定在中小城市。宏观调控是否也将对中小城市的房地产业发展产生影响成为关注焦点。以泉州地区房地产业发展为例,对当前政策调控效力展开讨论,重点分析泉州房地产业在当前形势下面临的机遇和挑战,探讨政府和房地产商应如何抢抓机遇,应对挑战。 相似文献
20.
詹芬萍 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2009,12(3):32-36
农运经济是一种长期效应,即“后农运效应”。举办农运会对泉州经济既产生诸如就业增长、GDP及相关经济增长及产业结构优化等正面影响,也产生低谷效应、挤出效应、虹吸效应等负面影响,只有会后充分发挥自身优势,才能促进经济的可持续发展。 相似文献