刀具刃倾角的合理选用

本文对刀具刃倾角的功用进行了较详细的阐述,并归纳出了其合理选用的原则和参考值。     

“城市精神热”的理性思考

近几年,"城市精神热"悄然兴起,但是个别地方也有不少"走偏"之处。我们应该理性思考城市精神的建构:其理论的抽象性与层次性,其天下情怀与地域特色,其历史性、现实性与前瞻性,其践行性与草根性,其人本原则与社会经济发展。作为社会主义文化建设的重要组成部分,城市精神建构的良性发展对社会主义核心价值体系建设,对提升文化品位、抵制低俗文化,挺立主流意识形态具有重大的意义。     

从竞赛式辩论的目的看辩题的可辩性

辩论是真理的摇篮,辩论推动社会发展,古今中外的人们都热衰于辩论,尤其是现代社会,竞赛式辩论更是频频出现在各种场合。很多的时候,竞赛式辩论的出发点更主要是为了展示和锻炼知识、智慧、口才和技巧等能力。但是,笔者认为竞赛式辩论的真正目的更主要还是为了认识、学习和传播真理。为了这个目的,辩论赛的组织者首先应该选择一个合理、明晰、鲜明、科学的辩题。本文从辩题的内容和形式上探讨了竞赛式辩论辩题的可辩性问题。     

城市化加速背景下河北省经济适用房供求分析

河北省已进入城市化加速发展时期,人口的大量转移给原本拥挤的城市带来了许多新的问题,其中住房问题尤其明显.本文以城市化为背景,对能有效缓解住房矛盾的经济适用房的供求规模作了预测分析.     

Binge drinking and labor market success: a longitudinal study on young people

This paper presents a two-equation model of joint outcomes on an individual's decision to binge-drink and on his/her annual labor market earnings. The primary data source is the 1979 cohort of the National Longitudinal Survey of Youth, 1979–1994. We show that binge-drinking behavior is quite alcohol-price responsive and is a rational addiction. A new result is that an individual's decision to binge-drink has a statistically significant negative effect on his/her earnings. Furthermore, we conducted simulations of the short-run and long-run impacts of increasing the alcohol price. They showed that that the tendency for an individual to binge-drink heavily is reduced significantly, and the reduction is greater in the long- than short-run simulation. Also, an individual's annual earnings were increased. However, in the structural model, an individual's earnings have no significant effect on his/her tendency to engage in binge drinking. Our results contradict earlier findings from cross-sectional evidence that showed increased alcohol consumption raised an individual's earnings or wages.

中国传统政治伦理的逻辑源点及历史探路--基于两汉之前的伦理学分析

中国传统政治伦理汉后开始以儒家为核心和主线,但是,其逻辑源点和演绎进路却在汉前,汉前政治伦理经历了“神教→宗族→诸子→法家→道家”的重心转移过程,这一辨争、探索和筛选过程,对于后来儒家的胜出至关重要。“夏商→西周”是中国传统政治伦理的奠基期,神教政治伦理向宗族政治伦理过渡,完成了政治伦理“天道”向“人道”的转变;春秋时期虽然天崩地解,但是,政治伦理仍在沿用宗族伦理;战国时诸子伦理兴起,宗族政治伦理开始松动,在诸子伦理的政治纷争中法家最终获胜;面对秦二世而亡的残酷事实,中国传统政治伦理反省后开始真正走上了历史合理性的路径：阳儒阴法———儒法两家软硬、外内结合共同维护传统社会政治秩序,结束了漫长的摸索期。     

略论人类理想的本体论基础

人类理想总是渴求在最深刻的层基上解释世界和确认人在世界中的地位和价值,这种渴求,是一种指向终极性的理性追求,或者说其本身就是一种终极性的关怀,并据此形成认识和评价尺度,来构建人类的理想世界,这种终极关怀就构成了本体论。本体论源于人类哲学的童年时代,与人类独特的生存状况或生存样式联系在一起,它体现的是人类对万物本源的终极追求,具体表现在三个方面:追求作为世界终极统一性的终极存在;反思作为知识统一性的终极解释;讯问作为意义统一性的终极价值。它们构成了人类理想超越性追求的本体论基础。     

现代视域下信仰流变的动态解析——从哲学分析的角度

文章基于考察人类信仰在其发展中是如何实现从宗教信仰经由科学主义的理性信仰转向建立在话语共识基础上的理性信仰的逻辑演变,以期对这种动态的流变提供一种可能的合理解释,并力求在哲学的层面上分析这个转向对现代社会信仰重构的意义,进而达至人类社会的理性交往,缓解现代人的精神紧张,走出信仰困境。     

关于当代企业文化的缘起及其实质的研究

企业文化在当代的兴起,是管理思想自身流变的结果,它是对传统理性管理模式的辩证扬弃,是当代社会发展的客观要求,是新科技革命时代企业管理方式的必然选择,是“文化制胜”时代的企业发展战略.透过其兴起的历史背景和现实依据,可以看到当代企业文化是以人为本、以价值观的塑造为核心,实现物质与精神、理性与价值、个人与整体在企业管理中的融合与统一,是一种更符合人性、更有效率的新的管理理论.     

生态资本化:消解现代性生态危机何以可能

现代性通过人的主体地位的张扬、科技理性的泛化和资本的扩张为人类带来巨大的物质财富和资本的积累,同时也带来了生态破坏、环境污染和气候变暖等生态危机。那么,如何消解现代性与生态危机这一两难问题已成为人类目前所面临的挑战。从理论和实践的角度来论证生态资本化,在合理利己主义和生态人假设的前提下,既可以满足人类对物资财富的追求,同时也可以实现生态环境的有效保护,从而达到人与生态的和谐共生及可持续发展这一终极目标。