动物真的能够成为法律主体吗?——关于法律主体的前提性说明

动物权利论主张将动物纳入法律主体的范畴,但是要成为法律主体必须满足这一逻辑前提,即作为法律秩序内的成员必须对法律秩序和共同规范怀有内在的认同感和自愿服从的义务感,这一逻辑前提决定了理性能力是成为法律主体的必备条件。而动物不具备人类的理性能力,因此不能也不应当成为法律主体。     

How Do We Understand Partnership Working? Experiences from a Telecare Project

Implementing telecare requires experience and knowledge from different disciplines and sectors; business, technology and care. The uptake of telecare has been slow, which is assumed to be caused by difficulties in co‐operation within telecare partnerships. This article presents a new approach to improve understanding of telecare partnerships. The approach builds on theories of trust and partnership working and is informed by rational choice theory. Within this article the approach is applied to recent experiences from a telecare project in Norway, to demonstrate how different ways of interpreting the complex social interactions in telecare partnerships yield new insight and understanding. Examples from the Norwegian project illustrate how different understandings of actions and choices affected trust and caused either improved or deteriorated co‐operation in the partnership. The partners that were able to develop trust through a common evaluation of the problems co‐operated better. However, when partners lacked or had insufficient knowledge, either of each other or of the situation, this led to disparate understandings that threatened trust and affected further co‐operation. The new approach presented here is helpful in analyzing and understanding the actions of different partners within a telecare partnership and identifying why things worked well or went wrong. The approach may have wider relevance for other partnerships.     

关于“研学结合”教学改革的理性思考

本文从“研学结合”教学改革的核心内容、理论基石、综合实践方式、效能评价等四个方面进行理性思考和梳理,以期能够基本客观、较为全面地描述这一高职教育教学改革实践,为进一步推广实践经验,促进财经类高职人才质量提升,形成优秀的有特色的实践成果奠定理论基础.     

浅析柏格森艺术化的直觉思维

柏格森,20世纪西方最伟大的哲学家之一。他开创了生命哲学的先河,从此,生命冲动的激流在整个欧洲漫延开来。他独特的智慧和思想以法国浪漫主义的艺术文风表现出来,使人充分领略到法国浪漫主义的情怀。就其实质来看,柏格森生命冲动哲学的最终结论遵循的是自然辩证法的基本发展规律。     

农村公共服务的自主供给困境及其治理路径

作为最原始的供给模式,农村公共服务的自主供给是指村社居民承担成本、主动参与到公共物品或服务生产提供的过程,表现为家庭自我供给、村民团队供给和村庄集体供给等。虽然其对政府、市场和志愿供给的补充有效缓解了农村公共服务供给匮乏的困局,但理性选择框架下的利益博弈和村社道德缺失、政府角色缺位等限制了自主供给作用的进一步发挥,存在资源浪费、供给不足、合作失败等困境。重塑乡村社会资本、完善服务供给机制、重新定位政府角色等成为可能的路径依赖。     

农业巨灾保险供求双方行为博弈及对策

目前,国外农业保险已较为成熟,但国内农业保险发展迟缓甚至一度停滞萎缩。如何使我国农业保险走出困境,文章从经济学期望效用理论的角度,分析我国农业保险供求双方——农户和保险公司采取不同行为的期望利润,并以此建立两者的博弈模型,最后分析模型,提出结论和政策建议。     

浅议"智性直观"

“智性直观”是康德哲学的一个重要概念,却始终无形地贯通于中国传统哲学的精神之中。“智性直观”不应局限于哲学的考察,哲学之外也存在着“智性直观”。文章从人类艺术与心理的视角对“智性直观”概念做出新的解读。     

冯契对毛泽东哲学思想的理性解读

冯契对毛泽东哲学思想的理性解读主要体现在 :充分肯定了毛泽东对中国近代哲学革命的历史总结 ,扬弃了毛泽东的辩证法思想 ,基本上肯定了毛泽东对社会理想的探索 ,坚持了毛泽东的义利观、完善了毛泽东的群己观     

论古希腊文学的理性精神

一般认为 ,古希腊文学所体现的是以人为本的积极进取的世界观 ,追求的是人自由和谐发展的理想境界。本文通过对古希腊文学的重新解读后认为 :古希腊文学所体现的是以认知与力求得历史进步、社会发展与人的自由的历史理性主义精神。它源于自觉意识形成后的古希腊人以人为本的世界观和征服主宰世界的人生价值观。尽管它具有明显的积极意义 ,但人的自由是极其有限的 ,历史发展是以牺牲个人情感与个体价值为代价的     

转型中理性范式的再思索与演进逻辑思辨

20世纪发生了两次重要的事件:一是20世纪初由不发达的市场体制和半封建体制向社会主义计划体制的转型;二是20世纪末期由社会主义计划体制向市场体制的转型。转型是人类社会发展和变迁的重要过程,但在转型中如何定位人类理性的作用和把握转型的演进逻辑却不是容易回答的重要问题。人类在有限理性基础上的有选择的理性建构模式是一种科学和可行的行为模式;而转型中的演进逻辑应是自发演进和人类理性作用相结合的一种互动逻辑,这是转型取得成功的重要前提和保证。