传记理论的新历史主义阐释——兼论格林布拉特的传记理论与实践

传记可以说是当前学术界的热点,但传记理论中也遇到一个难题：那就是如何处理传记中的真实与虚构的问题。我们发现新历史主义关于历史与文本的关系的论述,即历史的文本化与文本的历史化为我们处理传记中的真实与虚构关系提供了有益的启示。新历史主义代表人物格林布拉特研究莎士比亚的实践具体地阐述了如何处理传记中的虚构与真实的关系,给我们当前的传记理论发展提供了有益的启示。     

论骑士制度产生的原因

骑士制度的产生是由于多种因素的促发,即往昔的历史积淀同彼时的社会现实对接,催生出军事采邑这一赋予骑士阶层以政治权力的经济载体,经过基督教思想在精神上的塑造,骑士制度得以确立。     

自然——贯穿《二十四诗品》的美学精神

"自然"是中国人的长远追求,浸透于其人生、思想、美学和文学艺术等等方面。"自然"也是贯穿《二十四诗品》的一种美学精神,《二十四诗品》的尚"自然"有其特色和贡献。本文主要通过简析其中的《自然》《疏野》《实境》三品,对《二十四诗品》崇尚"自然"的基本情况、特色和贡献做简要的揭示和讨论。     

梦想与现实--对《好人难寻》中主人公的解读

文章从梦想与现实的角度,对弗兰纳里·奥康纳小说<好人难寻>中的两个主人公老祖母与"不合时宜"进行了角色解读,展现了他们个人梦想与现实的冲突,进而反映了现代社会中梦想与现实的关系梦想与现实如两根矗立的石柱,彼此对立,彼此凝望.梦想衬出了现实的可悲,现实映出了梦想的可叹.     

关于特色文化开发研究的思考

特色文化的开发研究,不能只注重应用性的研究,而应该同时注重基础性的研究。要从认识论和方法论的视角对特色文化的开发研究作些思考,探讨什么是特色文化,为什么要开发研究特色文化,以及如何从辩证联系的文化整体观上深化特色文化的开发研究。     

潍坊地区非物质文化遗产要素研究

潍坊地区的非物质文化遗产犹如一部历史书,它记载着潍坊自古至今的发展历程。文章旨在通过系统性的分析,探究当今社会发展过程中潍坊市非物质文化遗产三要素概况,并以此提出问题和相对应的建议,促进潍坊市非物质文化遗产保护、传承与开发。     

从《警察与赞美诗》看“欧·亨利风格”

本文从近年来国内对欧·亨利代表作《警察与赞美诗》研究中存在的问题入手，剖析欧·亨利小说的主题和创作特点。欧·亨利的作品之所以精彩，不是因为他对于创作手法和写作技巧的熟练驾驭，而在于他洞悉社会弱势群体的喜怒哀乐，真实而深刻地刻画出美国社会“小人物”的生活与命运。真实性才是欧·亨利小说的灵魂。     

网络思想政治教育方法研究——论网络思想政治教育的原则方法

网络思想政治教育方法体系中原则方法规定着其他层面方法的方向、准则和要求,起着导向和规范的作用。构建与创新网络思想政治教育原则方法必须反映互联网络的特征、技术要求以及人在网络虚拟社会中思想形成与发展规律。     

新生代农民工发展的困窘及其解决路径

新生代农民工呈现出"不甘向下、追逐向上"的既非农民也非工人的边缘化局面。他们在发展的道路上遇到发展空间、竞争力、归宿感的困境,必然要求寻求解决新生代农民工发展问题的现实理路,因此,需要为新生代农民工营造公平的发展空间、提升发展的综合能力、重视人文关怀,使新生代农民工的顺利发展。     

超越实在论：从本体实在到虚拟实在

实在论的发展蕴含从本体实在、建构实在、虚拟实在的逻辑过程。虚拟实在虽为技术发展的产物,却内在的蕴含着复杂的哲学意义。虚拟实在的哲学意义为实在论争论提供了新的思想源泉,因其意义在于消解了主客之分和内在实在与外在实在之分,彰显虚拟实在的创造性、过程性本质。