焦虑状态下的生存悲剧——《现实一种》的社会学解读

余华的《现实一种》对暴力和仇杀的镜头式描写使人震惊,引起了人们对于暴力和人性恶的讨论。非常态的生存环境对这一悲剧的产生有着不可忽视的影响,应从人对于确定自我存在的外部寻求这一视角来解读该篇小说,分析焦虑状态下人的生存悲剧。     

Testing Predictive Ability and Power Robustification

One of the approaches to compare forecasting methods is to test whether the risk from a benchmark prediction is smaller than the others. The test can be embedded into a general problem of testing inequality constraints using a one-sided sup functional. Hansen showed that such tests suffer from asymptotic bias. This article generalizes this observation, and proposes a hybrid method to robustify the power properties by coupling a one-sided sup test with a complementary test. The method can also be applied to testing stochastic dominance or moment inequalities. Simulation studies demonstrate that the new test performs well relative to the existing methods. For illustration, the new test was applied to analyze the forecastability of stock returns using technical indicators employed by White.     

单身女性:晚期资本主义文化与生产——《嘉莉妹妹》再解读

在《嘉莉妹妹》中,我们看到当代资本主义文化与生产关系发生了深刻变化,嘉莉妹妹是晚期资本主义的单身女性,既是消费对象,又是生产本身,表征了这一时期的文化与生产方式。通过生计叙事,德莱塞发现和创造了新的现实感觉。     

平民的狂欢--真人秀的解构和建构

中国电视娱乐节目中真人秀独领风骚,掀起收视新高.为什么能取得如此骄人的成绩?是因为真人秀元素中的有机成分正在最大限度地被利用起来进行一个个本土化的再创造.娱乐节目要满足人的天性,展现人的风貌,激励人的精神,让娱乐节目奏响生命的乐章,建立起自然和谐,充满活力,安定有序的社会主义和谐社会.     

中国古代监察区机能的转变和政区的“由虚入实”——以州制为例

历史时期,中央王朝常通过设立中央监察派出机构来加强对地方一级政区的控制,但随着监察区机能的转变,这种监察区即虚设政区就会转化为新的政区实体,而监察区机能的转变又是以中央与地方关系的矛盾运动以及政区发展的客观需要为前提的,它们一起推动着地方一级政区的不断嬗替和政区的＂由虚入实＂。汉末魏晋南北朝之州、唐末之道、宋之路等地方一级政区就是由这种监察、转输等派出机构转化而成的。     

历史与现实:俄罗斯刑法中的缓刑制度

十月革命和苏联解体两个时间点可以把俄罗斯历史分为三个阶段.就缓刑制度而言,这三个阶段的缓刑制度之间既有所区别,又保持着一定的延续性.即便不同的社会制度(社会主义和资本主义)决定了缓刑制度在本质上的不同,但是仍可以相互借鉴和为自己所用.本文的考察表明了俄罗斯缓刑制度的现实是在反思历史的基础上形成的,是对历史的继承和进一步发展.     

高等教育中的虚拟现实

网络技术、多媒体技术与虚拟现实技术应用系统的结合,使得虚拟现实技术成为教学技术领域的又一个新型教学媒体,它具有沉浸交互、构想的特征,可以提高学生的创造性思维能力,彻底打破时间和空间的限制,因材施教,弥补目前教育中的不足。目前在高等教育方面的应用有虚拟校园、实验室、技能训练、科学研究等。     

客观性问题:对实在论的批评与辨正

"实在"是把握客观性问题意义的核心概念之一。当代哲学家对实在论批评的价值在于彰显关心人的生存状态的人文主义关怀。传统实在论基本立场的理论意义在于为解释认识的真理性、存在的可能性提供了合理的理论预设。坚持实在论的基本立场未必一定是绝对主义;否认这个概念理论价值的逻辑归宿是相对主义。     

“信息人假说”的当代建构

信息是构成世界与人的基质。信息社会与网络时代所构建的“虚拟时空”,改变着人类的生产方式和生活方式,也改变着人们对人性的传统认知,使得以往种种关于人的本性假说在信息网络时代面前显得缺乏解释力和说服力。在网络空间中,“信息人”是活动主体,是网络伦理所要调节规范的道德对象,同时也是网络精神的主要体现者。网络社会所赋予“信息人”的自由、平等与多元,不仅仅是一种道德原则和伦理要求,也是信息人作为网络伦理的主体所应享有的权利,更是一种深刻的人性需要。这种人性需要,为信息科技推进网络自由、共享、平等、多元提供了社会动力,也使得“信息人假说”有了现实的基础与依据。“信息人假说”通过人的生存状态的更本质层面即信息交互作用层面,重新透视人的存在与人的本质,将为人们超越以往传统社会的人性假说,获得网络时代人的行为解释的特定视角,求得对信息时代网络伦理与全球伦理发展的重要突破开拓一条全新的道路。