省级农民频道的创建与农民知情权的实现

我国目前的涉农频道,多是将传播重点放在向农民群体传授科技知识上,农民只是单纯的被传授客体,没有将农民视为有平等权利的传播主体,所以不是真正意义上的农民频道,而真正的农民频道应在传授知识、争取农民话语权方面发挥重要作用。农民频道应在频道宗旨、频道性质、频道内容及形式方面都有准确定位,唯此才能真正保证农民知情权的实现。     

明代徽州田价发覆

徽州田价是徽商资本流动的风向标。以往研究认为，明代徽州田价呈倒U形增长或直线增长。两种观点都值得商榷，原因是其田价处理存在两类错误：　第一，天启前的徽州田价因忽视田税推割延迟而被高估；第二，忽视了亩的标准不一、亩价数据的高离散度对平均亩价有效性与代表性的影响。在充分考虑田税推割延迟的因素之后，以田价年租比代替亩价指标，通过趋势分析发现：　明代徽州田价既不呈倒U形增长，也不呈直线增长，而呈N形增长。这是徽商资本在嘉靖“严肃海禁”后大量从土地流向盐业、典业，又在万历商业环境恶化后持续回流土地的结果。     

树立“服务荣校”理念 培养高素质应用型人才

广州大学提出“服务荣校”办学理念，旨在寻求地方大学服务地方发展与培养高素质应用型人才的“双赢”。通过改革服务工作体制和人才培养机制，学校拓宽了服务渠道，锻炼了教师队伍，为全面提升高素质应用型人才培养质量创造了新的有效途径，并得到社会的广泛认可。     

中国古代自挽自悼诗文及审美价值

两晋南北朝时期 ,“以悲为美”时代审美情趣和现实际遇 ,为特定文学主题的繁盛注入了生机。自悼与文人感悼英雄志士失意结合 ,成为后世持久绵延的文化心理定势。临终诗则带有被迫性质。 1 这类诗是古人自挽自悼的一种特殊形式 ,主要情感指向偏重于顾恋今生 ,表明一种镇定或超脱、不平和激愤的态度。 2 文学人物的伤感自悼 ,每多带有无法回避死亡的悲剧意味 ,同“乐极生悲”模式结合起来。 3 临终之咏和相关情状描绘 ,多作为突显薄命女子不甘于命运摆布 ,借此进行控诉和抗争。 4 临终留诗具有不甘就死的抗争意味 ;而临终不留什么 ,更表明弃绝一切的否定态度。 5 临终表露出对人生、爱侣的眷恋 ,表现了人物美德及其人性至情。自悼和临终诗文 ,将丧悼文化、悼祭主题同个体对于死亡的情感表现 ,加以结合融汇 ,极大地丰富了个体生命的人生悲剧意识及相关情感心态的呈露方式 ,为后世叙事文学拓宽了情感表现疆域     

信息传递与中国传统官僚的政治心理——以马戛尔尼访华为中心

本文从信息传递的角度对马戛尔尼访华事件进行重新的解读,认为这一历史事件之所以呈现如此的面貌,与双方信息传递的效率和准确性有关,中英双方在信息传递的过程中均存在模糊、欺骗和不及时等问题。就中方信息传递的过程而言,这些问题的出现与中国传统官僚的政治心理密切相关,中国传统官僚在忠君和明哲保身思想的双重考虑下,往往会故意或不故意对信息的内容进行改动。这些改动既是历史事件的主要内容,同时也是重要的决定因素。     

社会主义市场经济条件下按资分配的几个问题

按资分配 ,是社会主义市场经济的必然要求。按资分配不违背马克思主义的劳动价值论 ,对我国社会、经济的发展具有重要的积极作用 ,但其中剥削性质的部分会影响社会公平 ,在实施时 ,必须采取正确的政策 ,做到既积极 ,又稳妥     

高等学校教代会代表应具备的素质

论述了高等学校教代会代表应具备的 5种思想意识 ,即民主意识 ,全局意识 ,法律意识 ,责任意识 ,创新意识。指出树立这 5种意识 ,是做好教代会代表的思想基础     

《易经》中的变通与变革观——《易》学文化精神及其现代价值讨论之四

<易经>中的变通观念有深刻的发展变化思想,而变革现又存有明显的变革天命的观念,变通的根基是自强,变革的核心是合民意,变通观、变革观是中国传统文化中最具实践价值的部分.     

略探《西游记》女性人物的艺术性*

《西游记》是中国四大古典名著之一，其中不乏众多栩栩如生的女性形象，小说中的这些女性形象虽然性格、类型、角色和功能不同，但她们所特有的艺术形式和韵味都给人以美学享受和心智启迪，折射着时代精神，传递着作者的哲思，引发了当代读者的共鸣和启迪，具有很强的艺术性。     

高校信息公开初探

随着《政府信息公开条例》的实施,高校信息公开也受到越来越多的关注。作为国家信息公开体系重要组成部分的高校信息公开,其有效实施有利于公民知情权的实现,有利于高校的有效治理,有利于我国信息公开整体制度的推进和发展。但目前高校信息公开无论是在公开意识、公开范围还是责任监督机制方面都存在问题,只有对这些问题予以完善,才能从根本上促进高校信息公开的发展。