节日影像志中的“权威与秩序”——一种微观视角的考察

本文以国家社科基金特别委托项目"中国节日影像志"立项课题为研究素材,以所涉及到的节日展开空间为立论起点,在辨析出"权威与权力边界"的基础上,从现有的作品中归纳出了三种基本的"权威/权力"博弈模式,并明确指出,权威是以村落为单位的节日庆典活动顺利实施的根本保障。它既是"传统复兴"的表征,也将对处于急速全球化、现代化发展的中国社会和中国民众以镇定、警示和启迪作用。     

科米萨罗夫的翻译理论视角下的《宝贝儿》汉译方法研究

科米萨洛夫是当今俄罗斯翻译理论界和翻译教育界的杰出代表,其建立了比较完整的理论体系。本文的翻译语料是柳·叶·乌莉茨卡娅的《宝贝儿》(Голубчик)。该短篇小说主要讲述了大学教授尼古拉·罗曼诺维奇爱上了少年斯拉瓦,并与斯拉瓦的母亲结了婚,最终把斯拉瓦教育成一个心理畸形的同性恋的故事。本文利用科米萨洛夫的翻译理论解决翻译过程中遇到的问题。     

成渝地区双城经济圈建设背景下看中欧班列(成渝)号发展

近年来,对中欧班列的研究逐渐增多,研究角度各异,比如从班列运输通道、开行组织、货源新引力、存在问题及对策、评价体系等。本文主要从运营公司视角,选择中欧班列(成渝)号(以下简称成渝号)作为样本。成渝地区双城经济圈建设上升为国家战略以及相关配套政策的落地为成渝号高质量发展创造了历史性机遇,但目前成渝号班列运行仍存在一系列问题,运营公司尚需不断提升运营能力,才能抓住这一重大机遇。     

浅析人的本质理论的生成逻辑

费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学对人的本质问题的解读表面上来看大相径庭,实则具有相同的内核,都是从二元对立的观念论切入,排斥现实进入自身体系,正是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所批判的"解释世界"。马克思用"现实的人"代替"抽象的人",对人的本质问题做出了现实的、历史的、实践的解答,以社会为方法论切入,为改变世界提供了切实可行的方案。     

解读加拿大的北极战略——基于中等国家视角

现代意义上的中等国家概念最早由加拿大在第二次世界大战后提出,此后加拿大一直以中等国家身份自居,并将中等国家理论作为参与国际事务的指导性原则。在加拿大的北极事务中,无论是北极战略目标的确立还是北极政策的制定,中等国家特性的影子都清晰可见。中等国家视角,为我们研究加拿大的北极战略提供了全新的思路,有助于我们从更深层次上理解加拿大的北极战略,从而更好地促进与加拿大在北极的合作。     

叙述视角的逻辑分类研究——叙事学本土化境遇下对叙述视角理解混乱的澄清

在西方叙事学本土化过程中,国内对叙述视角研究和理解存在多种问题,可以另辟蹊径,抛开问题本身,用反向研究的方法,建构了一个较容易理解叙述视角的结构模型,即从"聚焦"诸要素(聚焦者的位置和身份、聚焦者与聚焦对象的关系、聚焦对象的位置和人称)中逐步推导出关于叙述视角的逻辑分类表。在此表中,不同叙述学家的视角分类得到直观呈现,不同分类的依据及其内在联系也得以清晰归纳,从而可以实现不同叙述视角表述的通约性。这样反过来可清楚发现当前存在的各种理解混乱及原因,进而有效消除国内对叙述视角的误解。不仅如此,此逻辑分类表还提供了对叙述视角进行多方面拓展研究的空间。     

我国社会化机构养老的研究评述和相关探讨(2001～2012)

受家庭养老功能弱化的影响,学界对老年人养老方式的研究与探讨也日益丰富和激烈,机构养老对于弥补家庭养老功能弱化的重要性日益凸显；当前学界对社会化机构养老的研究涉及面甚广,但缺乏不同学科视角下宏观层面的概括研究以及对新模式发展的探讨,通过将已有研究以社会学、经济学、管理学及近年兴起的老年学为视角进行归类梳理,厘清不同视角的...     

文化差异视角下的英汉颜色词的联想

不同的民族由于地理、民俗、宗教及价值观念等方面的差异,在表达同一概念时,词汇被赋予了许多的联想意义。掌握汉英颜色词不同的文化联想意蕴,并且了解产生这些不同联想意义的原因不仅有利于提高英语学习水平,还能促进和加强中西文化之间的交流。     

时代交替视野下的明代“北虏”问题

无论是在世界史还是在东亚史上,16世纪都是一个重要的时代。正是在这时,明朝深为"北虏南倭"问题所困扰。学界以往对明代"北虏"问题的解释框架,基本上局限于传统的游牧民族与农耕民族冲突史及明蒙关系史。在与其相提并论的"南倭"问题得到新的解释并被置于一个更广阔的海洋贸易史框架后,对"北虏"问题的认识变化依然不大。事实上,在长城沿线发生的、以明朝和蒙古为主角的一系列事件,同样是全球史时代变化的组成部分。这使我们认识到,"内陆史视角"的观察与思考应成为传统的"海洋史视角"的重要补充。