社会主义与经济危机内在关系的理论分析——兼论马克思危机理论的丰富和发展

传统观点认为资本主义经济危机是资本主义内在制度性矛盾不可调和的必然产物,但经济危机并不是资本主义所特有的现象。不同的经济体制和经济形式会产生不同类型的经济危机表现形式。社会主义在其自身的经济运行过程中也存在着经济危机的可能性,但社会主义经济危机可以通过国家宏观调控措施进行有效预防和规避。从动态和本质的视角分析社会主义与经济危机的内在关系,不仅是对马克思危机理论的进一步丰富和发展,也为社会主义经济运行与政府调控的良性博弈明确了思路。     

幽默言语认知心理机制的关联及整合

集中于幽默言语本质研究的诸多理论在阐释幽默产生和消解的底层认知运作机制时都表现出了一定的局限性,而两大认知理论——关联理论和概念整合理论给言语幽默解读的心理过程提供了较好的认知模型。关联理论认为对幽默言语理解的心理认知机制来自于寻求幽默的认知语境的最佳关联及最大关联性与最佳关联性之间的反差。概念整合理论从心理空间映射的角度解释了幽默言语的解读过程还牵涉到概念合成和层创结构。研究表明,两大理论具有互补性,二者的理论整合可以更好地揭示幽默效应的认知心理机制。     

基于期望理论的高校学生社团建设

大学生们对所加入或欲加入的学生社团有众多期望。为满足他们的期望,根据期望理论,高校学生社团建设应围绕提高期望值、增强效价和激励水平最大化三方面,在基础建设、制度建设和文化建设上下功夫,达到提高"个人成绩"、获得"组织认可"和实现"个人需求"的效果,满足大学生对发展兴趣爱好、找寻归属和实现自我价值的期望。     

积极语篇分析:和谐的态度韵律研究——以汉语导游讲解词为例

文章从语篇分析的新视角——积极语篇分析入手,以评价理论为框架,试图探寻在导游讲解词中,导游是如何缩短自身以及景点与游客之间的距离,从而达到宣传景点、传播文化的交际目的的。作为一个较新视角的积极语篇分析并没有固定的分析方法和模式,本文融合了语类理论、评价理论和态度韵律理论构建了态度韵律研究的分析模式,并将它运用到导游讲解词的分析中。通过研究本文发现导游讲解词作为一种机构语言确是语类的一种,是分阶段的具有目标朝向性的社会过程,并有其独特的语类结构。主要包括五个阶段:欢迎词、整体介绍、具体讲解、评价和欢送词。态度韵律是一个具有层级性的结构,存在于语篇之中,具有普遍共性,导游讲解篇词中的态度韵律有其特性。态度韵律的运作有着内在机制,态度韵律可分为发散韵、波浪韵和梯度韵三类,这三类结构具有动态平衡的特质,它们共同流动于语篇之中使其成为和谐统一的整体。      

关于开展大学生科研训练工作的经验探讨

大学生科研训练计划是我国教育改革的一项重要内容,对提高大学生的科研素养,培养大学生的创新能力起到了积极作用。本文就如何提高大学生参与科研训练效果进行了积极探索,提出了一些指导经验和建议,为今后指导大学生进行科研训练提供了一些借鉴。     

中小企业投融资博弈分析

中小企业的融资活动可以看作是中小企业与投资者之间的不完全信息动态博弈.通过简单的动态博弈模型分析,发现信息不对称是中小企业融资困难的主要原因之一.因此,建立有效的信息机制,克服中小企业融资中的信息不对称,建立信息披露制度;加强信息中介的质量建设;引进和培养高素质的投资人才,是其应对措施.     

概念整合理论下的英语言语幽默研究

幽默是一种常见普遍的语言现象,充分体现了人类语言的表现力。幽默效果产生的前提是接受者理解了话语的深层意义。美国认知心理学家和语言学家Fauconnier＆Turner提出的概念整合理论,从认知层面解释语言意义的理解过程。阐释该理论的运作机制的同时,结合英语言语幽默的特点,概括出四种网络模型分析英语幽默话语。     

唐宋穆斯林史实杂考

本文依据文献资料,对唐宋有关穆斯林史的几段有歧见的史料加以分析,内容涉及唐代的蕃坊、辽与大食的关系、蕃坊中蕃客的宗教信仰、蕃商社会的法律等问题,作者在引证学术界已有成果的基础上,提出了自己的观点。     

医学英语中“计算机网络图式教学模式”的构建

大学医学英语教学改革的一个重要问题就是改革传统的教学模式,建立基于计算机网络的医学英语教学模式.现以图式理论为依据,结合计算机网络的教学手段,从多媒体网络视角探讨"计算机网络图式教学模式",以期对外语教学实践提供新的教学模式和思路.     

制度文明的进化与平等的历程

国家文明的重要标志是制度文明,制度文明的道德立法原理乃是平等。人类追求平等的历程,表征为不断创建新的制度文明的历程;反之,人类创建制度文明的历程,同样是不懈探索平等生存发展的历程。平等的观念、思想来源于自然,萌生于人类前文明时期;国家诞生之后,这种自然平等观念、思想演变为等级式平等的制度立法原理;近代革命以来,人类中心主义的人人平等思想,成为现代人类制度的道德立法原理。人本中心论的人人平等的制度文明,从根本上忽视了自然权利、万物生命权利的平等这一存在事实,把人类引上片面征服和掠夺的道路,导致了人与自然之生态链的断裂。当代制度文明应该建立在物权与人权普遍平等的基础上。物权和人权普遍平等,构成了当代人类制度文明创建的道德立法原理。