论陕西当代小说中的女性叙述

在陕西当代小说中，女性一直在男权的阴影之下，缺乏切合女性自身的表达经验，她们长期处在空洞的叙述中，甚至被搁置在边缘，我们很难找到熠熠生辉的女性形象。女性形象的难于把握原因可能首先在于女人的复杂性。更重要的是关中长期作为首善之区，自宋以后，又深受“关学”的影响，再加之处于四关之内的地理阻隔，关中的“大男子”主义一直大行其道，因而女性也就成了被压抑的性别。     

善德文化的缘起、内涵和价值

尧舜时代的善卷,处在澧县城头山城市文明开始走向衰微的石家河文化时期.作为苗族部落首领的善卷,为实现由尚武向尚文的德治转化,选择枉山作为实现自己躬耕扬德理想的实践基地,开创了积极向上的德治隐逸文化、合乎实际的德育文化、"天人合一"的生态文化,使善德文化成为中华文化的重要源头.     

发展时尚创意产业 打造国际时尚都心

静安区是上海国际购物天堂的重要标志性地区和最具时尚品位的中心城区之一,以＂梅、泰、恒＂商圈和静安寺地区为代表的一批高品位、大容量的商业商务楼宇,集聚了众多国际知名消费品企业运营中心和高端国际品牌。但由于产业链只有单一的销售环节,静安只能称之为国际品牌的集散地和国际时尚潮流的跟随者。为适应转变发展方式和培育区域经济新增长点的需要,静安区亟需突破资源瓶颈,聚焦和整合时尚产业链要素,着力推进时尚产业与创意产业的融合发展,进一步优化商业商务运营环境,全力打造国际时尚都心,努力实现从＂跟随潮流＂向＂引领潮流＂转变,走出一条具有静安特色的发展新路。     

李白对《诗经》的接受

李白对<诗经>的接受有以下三个原因:第一,他在思想上自觉把<诗经>当作反对齐梁柔靡之风的武嚣;第二,他与<诗经>有着相同的精神契合点即抒发性情;第三,他看重<诗经>的政治讽刺精神.在这种思想的指导下,李白在其作品中从字词、句式、意境、手法、题材等各个方面对<诗经>进行了接受.     

副词“还”的“反预期”语用功能及“反预期”的义源追溯

副词“还”义项繁多,其中有些义项在特定语境中表达“反预期”的语用功能,也就是说,“还”所嵌入的句子传达“与预期相反”的话语信息,“反预期”体现的是说话人的立场、观点或态度,所以“反预期”的“还”具有主观性。根据“反预期”功能实现条件,我们发现以下6类义项和用法的“还”具有反预期语用功能：用于转折复句中、用于“比”字句、用在褒义形容词前表主观评价、用在“X还VP呢,别彤不用影何况Y”和“还VP／NP呢”两种句式中、作为一种语气词、“持续义”的“还”不负载句子重音时。“还”从动词虚化为副词,副词又主观化,在整个发展过程中,其“意象-图式”结构保持不变,也就是说,其源义仍然滞留于副词“还”．正是源义滞留使得副词“还”具有反预期的语用功能。     

从《儒林外史》、《孽海花》、《围城》看近三百年中士人形象的变化

以士人形象转变为切入点,在分析<儒林外史>、<孽海花>、<围城>三部小说中士人形象的基础上,深入分析其形象改变原因.指出八股取士的没落、民族危机的深重、中西文化碰撞的加剧,使得许多士人远离了传统的士人精神,把追求的重心转向于"利",他们的社会角色从操控国家政治、文化命运的传统士大夫转变为渐次游离子国家政治权力中心的新兴...     

《太平经》注释辨误

《太平经》是中国道教的第一部经典，其中包含许多口语成分，是研究东汉时期语言的珍贵语料。近年来，有关《太平经》的注本、译本不断出现，但各注本对于《太平经》某些语词的解释仍存在一些分歧。选取该经“观古”、“过觉”、“赤子”、“儿”、“颇”、“克志”、“愉愉”、“开心”、“仓皇”、“大神”等词语，利用传统训诂学手段，针对现有注本关于这些语词的不同注释予以分析辨正，可正前人之误读。     

怀念可爱的“傻小子”——郭靖——金庸小说人物评析之二

郭靖是《射雕英雄传》里的主人公 ,他虽然“痴”、“愚”、“笨” ,是个“傻小子” ,但是他宅心仁厚、真诚、勇敢 ,而且富有伟大的同情心。本文除了作以上的分析外 ,还就郭靖从“傻小子”成长为“为国为民”的“侠之大者”的外在影响和精神内省做了剖析     

《汉语大词典》引义净作品考

文章对《汉语大词典》所引用的39处义净作品作了全面考察,对其中反映出来的倾向、存在的问题作了细致分析。研究成果对《汉语大词典》佛教文献类书证的修订有重要参考价值。