也谈杜牧李商隐之不相得——为董乃斌先生文献一证

李商隐和杜牧是晚唐两位杰出的诗人,李商隐有两首赠诗给杜牧,但杜牧没有回应。董乃斌先生撰文,从对党争的态度不同、文学观的不同、个性不同和两首诗本身四个方面分析比较,论述李杜二人交谊。董文侧重于对"李赠而杜不答"这一现象展开分析,中肯而有见;而对两首诗本身进行细读,并补刘蕡一例,或可为董文补充。     

城市建设中的环境艺术设计策略研究

现代城市建设越来越脱离人居的局限性,成为重要的人文文化体现和展示地域文化的重要手段.围绕现代城市建设及城市建设中环境艺术设计的重要性,探讨中国现代城市建设中环境艺术设计的不足之处,使传统文化的内涵和艺术观在城市建设中有所体现,使现代城市建设成为新的文化形式和文化认知.     

深圳市海外高层次人才引进对三亚市的借鉴与启示

当今人才作为第一资源是各国家与地区之间争夺的对象，如何引进、使用和留住人才对国家和地区的经济发展具有重要意义。深圳市是全国改革开放的先锋军，在海外高层次人才引进方面走在全国前列。对深圳市海外高层次人才引进特色和优势分析，可为三亚市海外高层次人才的引进提供借鉴和启示意义，以促进三亚市发挥自身优势，吸引优势人才资源，为建设海南省国际旅游岛做出一份贡献。     

三河古镇空间肌理与情态浅析

以历史文化名镇三河古镇为研究对象，以历史资料与现场调研为依据，从自然历史形成因素出发，对三河古镇空间肌理进行分析，探讨古镇选址与布局、街巷格局、建筑风貌以及人文情态的基本特征，并针对三河古镇当前存在的空间氛围破坏、传统意境流失等问题提出若干对策，为恢复古镇昔日活力，更好地建设和营造现代人居环境提供一定的启发与借鉴。     

略论1946年上海摊贩请愿事件的几个问题

1946年的上海摊贩事件是两个性质运动的混合,之前的研究多集中在对事件过程的史实清理层面,缺少对摊贩事件中各方的利益争夺和政府应对的分析。本文拟在前人史实探索基本清楚的前提下,对1946年上海的社会经济状况和摊贩的经营状况、国民政府上海市政府和国民党上海市党部的应对及事件的社会政治意义加以阐发,以期更深入地了解当时的社会状况,并对整个事件给出更深入的结论。     

身体、权力与教育：哈萨克族古代传统女性的养成

女性教育尤其是少数族群的女性教育是近些年学界讨论的热点问题之一。女性教育研究在关注当前之外，还应将视野扩宽至过去，以求对女性现状与发展有更为清楚的理解。文章以哈萨克族为例，解读哈萨克古代传统女性教育形成的深层原因。通过研究得知：在哈萨克族古代传统社会，女性的培养直接受制于其身体资本的制约，并受由身体资本弱势所致的权力资本丧失的限制。     

多弥史钩沉

多弥 ,为隋唐时期汉文文献史籍记载的西北民族之一。《新唐书·西域传下》记其为西羌 ,滨犁牛河 (今青海通天河 ) ,“役属吐蕃 ,号难磨 (Nam mo)”。本文据此 ,认为“难磨”即藏文文献中所记之“南”(Nam)国或南部族 ,源于汉代以来西羌中的“卑”等羌 (以上前人均有论述 )。南部族在古藏文文献中往往与吐蕃原始六族中的“董”(sDong)族联系在一起 ,故多弥可还原为“董弥”(sDongmi,即董人之意 )。此名可能为其他族人对其的称呼 ,“南”为吐蕃人对其的称呼。另外 ,吐蕃征服“南国” ,约在唐贞观六年至显庆元年 ( 63 2— 65 6)之间。后为吐蕃“四方面王”之一 (《贤者喜宴》)、与吐蕃赞普通婚和结盟的大家族那囊氏 (sNa nam)应为南部族首领或大家族之一。唐安史之乱后 ,吐蕃曾征调南部至西域一带防戍 ,故 2 0世纪以来新疆出土的藏文简牍中有“南茹”、“南茹巴”的记载。唐末至五代 ,汉藏文书所记之“南山”、“南波”等 ,其中杂有“南”部族 ,故其所以得名 ,除因其居地在“南山”(今祁连山 )外 ,还有其民族构成中有“南”部族的缘故。     

谈学习民歌的意义

从《诗经》到现在的《中国民歌集成》都真实地反映了许多历史故事、人物及人民的生活。每一个历史时期都有其不同的表现形式、不同的风格及丰富的内容,了解和学习民歌的意义不仅在于它的形式和风格,更重要的是深含在其中的民族文化的精华,体现出一种不屈、乐观和奋发自信的民族精神,了解和学习民歌是陶冶情操,加深修养,提高文化素质的重要内容。也是加强爱国主义教育,促进精神文明建设的有效途径。     

试论城市化进程中的民族关系--以对临夏市的调查为视点

临夏市作为西北民族地区的一个小城市,在城市化进程中,其民族关系也会受到影响.针对临夏市的实际情况及学术界的研究现状,我们选取临夏市城市化进程中变化较大的几个变量,即民族居住格局的变迁、人口流动的影响、民族通婚的增减以及宗教因素,作为研究重点来衡量城市化进程中的民族关系.在此基础上得出临夏市各民族之间的关系总体上是平等、团结、互助、合作的社会主义新型民族关系,和谐平等的民族关系占据了主导地位的结论,并归纳出城市化进程中临夏市的民族关系具有主从性、敏感性、易发性、历史性、隐蔽性、复杂性等特点,最后提出临夏市各族群众必须解决自身的定位问题,建立临夏市和谐民族关系的良性运转机制.     

自治市法律地位刍议

民族自治地方城市化是我国城市化的重要组成部分。我国自治地方城市化水平相对滞后,原因之一是宪法和自治法没有赋予自治市以自治地方的法律地位。宪法和自治法赋予自治市以自治州、自治县同样的法律地位,是自治地方城市化的必由之路和必然选择。