普通本科院校应用型办学之路探究

随着中国高等教育大众化的深入,占据全国高校三分之二还多的普通本科院校只有采取差异化战略,才能增强与重点院校的竞争力。文章通过对国际教育趋势、社会需求和普通本科院校自身特点的分析,明确应用型办学是其必然选择,就如何实现应用型办学的路径提出一些思考。     

精准定位彰显特色 锐意改革提升质量

准确定位、特色办学是高职院校持续健康发展的前提与基础,深化改革、提升质量是高职院校打造品牌、快速发展的必然选择。北京工业职业技术学院紧紧围绕高技能人才培养的办学定位,追求特色发展,全面推进高职教育改革创新,学院发展内涵日臻完善,办学质量稳步提升,办学特色更加鲜明。     

萧乾与京派作家的书评活动

萧乾是京派作家的主要成员,也是京派文学的重要刊物《大公报》文艺副刊的主编,他以这个刊物为依托,组织起了一支强劲的书评队伍。萧乾与京派作家的书评活动,证明了京派文学在20世纪30年代的发展与影响。并有力地传递着京派作家的文学理念,即保持文学独立性,坚守“独立”和“公正”的批评原则。     

社区体育发展策略浅析

我国的社区体育发展正遭遇瓶颈,社区体育应以多种模式并存求发展,而学区体育是解决体育难题的一种新兴的有效模式,尤其在经济发展缓慢的地区有更广泛的适应领域。     

论女子院校的十大办学优势

女子院校这几年快速发展除得益于教育事业大发展这一客观原因外,还与其自身存在的固有竞争力分不开,这些竞争力可概括为十大办学优势,正是这些其他学校不可比拟的优势造就了广泛的社会需求,推动着女子院校快速发展。正确而清醒地认识这些优势,对发展我国女性教育事业,提高女性素质具有重要的现实意义。     

西北大学区域定位思想的形成和发展

通过校史文献考证,意于廓清西北大学100多年来依托西北兴学思想的形成和发展脉络。认为关中—陕西—西北—西部—全国—世界的互逆循环过程或关系,表现了这种进化轨迹,尤其是其中作为“根”、“根据地”和“立足地”的陕西最为重要。这一思想,在清末酝酿,在民初大致成熟,在抗战时期得以实践和发展,建国以来有反复和调整,并形成完整的思想体系。     

论苏轼的《春秋》学

苏轼以《春秋》学为儒者本务,终身关心此学。他认为《春秋》一断以礼,当以观其意的办法探讨其旨；《左传》主以史实,不专为经,不专为例,最识《春秋》之用；而《公羊》、《毂梁》以义例解《春秋》有如法家,专求于绳约中,不可取。苏轼认为《春秋》立法虽严,而责人则宽。他还借《春秋》学反对王安石新法。在苏轼的影响下,在其周围形成了一个不小的《春秋》学学派。     

中国近代心学被定格为“形而中学”之理路

近代以降,王学再度复兴于救亡图存的时代主题中,其意志主义倾向严重损毁了心学传统的理性向度。在西学强势的持续冲击下,现代新儒家之主流力图以会通中西的方式重建心学传统的形上学体系。徐复观从中西哲学之不同路径出发．以“形而中者谓之心”的命题消解了心学传统近代衍化中的本体论致思方向。     

重新反思技术理性——解读马尔库塞的技术理性批判

面对科学技术的迅猛发展和大规模运用所带来的消极后果,不少西方学者把技术理性的彰显看作是其主要原因之一。法兰克福学派理论家对科学技术合理性问题进行了反思和探讨,把科学技术、合理性与资本主义相联系,在一定程度上认识到科学技术的异化同资本主义制度有关,形成了较为丰富和深刻的科技伦理观。技术理性的缺陷在于工具理性和价值理性的背离,克服这一缺陷的根本途径在于把工具理性和价值理性统一起来。     

《汉志》著录之小说家《伊尹说》《鬻子说》考辨

《汉书.艺文志.诸子略》著录小说15家,多载与道家相关的人物故事或道听途说。《伊尹说》为秦汉间道家所传,东汉后期仍存,魏晋以后失传。《鬻子说》与道家《鬻子》为二书,现传逄行注本《鬻子》为道家《鬻子》残本,其成书当在秦汉以前;小说家《鬻子说》则产生在西汉初年黄老道家盛行之时,六朝时亡佚。