苏北经济与高等教育

文章从苏北经济社会发展的滞后牵制了江苏现代化和全面建设小康社会的进程出发,提出苏北经济欠发达的根本原因是人力资本匮乏,解决的关键措施之一是发展教育尤其是高等教育,并对苏北高等教育发展的战略思考作了阐述。     

中美地方高校人才培养目标与方案比较研究

人才培养目标的设计和人才培养方案的制定是提高人才培养质量的重要保证。文章通过对中美地方高校人才培养目标与方案的对比与分析,指出了我国地方性高校在人才培养目标设计和人才培养方案制定中存在的问题,并提出了相应的对策建议。     

试论情报学的学科地位

文章从情报学精英、情报学基础文献、情报教育等方面论述了情报学的学科地位,从而证明了情报学已满足独立学科四原则。     

利用亲情关系开展思想政治教育的理论基础

思想政治教育作为一门科学,与心理学、社会学、教育学、伦理学有着密切的联系。亲情关系是人类社会中最基本的人际关系,它与这些相关学科也有着不可分割的内在联系,是这些学科都不能忽视的研究领域之一。因此,利用亲情关系进行思想政治教育具有心理学、社会学、教育学、伦理学方面的理论基础。     

试论彝族社会传统家庭教育的特点

彝族社会传统家庭教育是指彝族地区没有进入社会主义之前,凉山地区则特指1956年实行民主改革以前的彝族的家庭教育。彝族的家庭教育的产生是彝族社会发展到一定阶段的产物。彝族社会传统家庭教育具有阶层性,等级性、早期性的显著特点,既注重实践,提倡学以致用,又注重言传身教,潜移默化,并根据不同的年龄阶段施以不同的教育内容。     

英语思维教育观

英语是一门发展学生语言能力和思维能力的学科,英语教学的目标是训练思维,训练语言.阅读教学和作文教学都应让学生受到思维训练,养成思考的习惯.为发展英语思维教育,教师本身要有思维精神,创造条件发展学生思维品质,教学应先于发展,反对低效的"重复性"建设,努力从生物学、心理学、哲学、逻辑学等多角度,去了解人类思维与人类语言.     

杜威“教育即生活”的内涵与教育“回归‘生活世界’”之批判

杜威“教育即生活”的命题对教育与生活两者间的密切关系作出了睿智的把握,但也带来了若干实践上的误读。时下我国教育呼唤“回归‘生活世界’”的愿望虽然很好,但因无视教育世界的特殊性,不但存在着诸多无法解决的难题,而且还可能会生成新的问题。     

先秦儒家道德教育心理思想初探

先秦儒家学派主张学生道德品质教育是一个完整的心理过程,他们对此虽未作系统论述,但依据其主要言论及其知行观,可以看出他们将道德教育心理过程大致划分为道德认知、道德情感、道德意志和道德行为等四个相互联系和相互转化的基本要素或环节。先秦儒家学派道德教育心理过程思想,即便在现代社会仍给予人们许多有益的启迪。     

美国的P-16教育运动及启示

P-16教育是一种从儿童早期一直延伸到四年大学程度的连贯的教育制度,是对美国现状做出的教育组织结构上的反应。P-16强调学生学习的连续性,强调各个教育阶段的联系而不是隔离。P-16有其自身强调的教育目标和重点,要实现这些目标并展现出这些特点,需要强调一些因素并克服一些障碍。P-16教育运动对我国教育改革与发展具有借鉴意义。     

中国古代摔跤运动发展述略

“角抵”认作戏剧的前身或雏型 ,马端临认为角抵是“杂技之总称”,不专指摔跤 ,这都是有一定的道理 ,不是牵强附会之说。也许摔跤在汉代朝着两个方向发展 ,一是向着艺术表演的方向发展 ,于是发展出“角抵戏”,一是在分化演变的过程中继续保持体育竞赛的原有性质和特点。河南登封县汉代画像石刻中划画着角抵的情状 ,画中有两人窄袖束带 ,头戴角形帽 ,作摔跤状。三、唐宋时期的摔跤运动摔跤运动的这种分化和演变发展到唐代仍在继续。在唐代戏剧表演中也有角抵戏 ,它一般被安排在正戏演完之后。《唐音癸签》中说 :“角力戏 ,凡陈诸戏毕 ,左右两…