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71.
郭亚楠 《社会工作》2011,(24):61-64
"郭美美"事件引发了公众对慈善的质疑和热议,将中国慈善推向了风口浪尖。从社会资本的角度分析,中国慈善面临公众慈善意识薄弱,慈善组织数量少、筹款能力弱、公信力较低,慈善立法滞后三大问题。未来中国慈善发展应提高全民慈善意识,积极构建慈善网络和提高慈善组织公信力。  相似文献   
72.
从"权利"到"仪式":南非的艾滋病行动主义   总被引:1,自引:0,他引:1  
在本文中,我考察了南非HIV/AIDS行动主义的道德政治如何有助于公民身份(citizen-ship)新形式的出现,这种新形式既与基于权利(rights-based)的斗争相关,又与个体HIV/AIDS患者对病痛和污名化(stigmatization)极端体验的共享意义相关。我指出,可以确定的是,正是晚期艾滋病患者"接近死亡"的绝境体验、以及与这种疾病晚期阶段相连的巨大污名和"社会死亡",为HIV/AIDS的幸存者对"新生命"和社会行动主义的委身提供了平台。行动主义者的干预和对这些创伤经验的重述也推动了HIV/AIDS对行动主义的委身和社会底层的动员。此外,污名和社会死亡的巨大否定性也驱使行动主义者重建对HIV检测呈阳性人群新的、正面的身份认同,并促使他们思考,作为一名公民-行动主义者和一项社会运动的成员意味着什么。  相似文献   
73.
吴飞燕 《回族研究》2007,(1):127-129
本文概述了回族传统体育的内涵及其特性,分析了回族传统体育社会价值的具体内容,提出了实现回族传统体育可持续发展和社会价值的对策建议.  相似文献   
74.
ABSTRACT

This paper explores the challenges of outsidership faced by multinational companies (MNCs) accessing emerging economies. The paper departs from popular conceptualisations of culture drawing instead on social identity theory as part of an institutions-based view, to explain how employing a singularities approach can allow the identification of commonalities of Indianness and Australianness that can be leveraged to ameliorate negative socially embedded business norms that pose a challenge to MNC success in emerging economies. This study shows that despite recognised formal (regulatory) and informal (cultural) differences, managers of Australian MNCs operating in India were able to innovatively identify and exploit cultural commonalties/singularities to ease cultural adjustment and mitigate intergroup conflict, allowing them to achieve an innovative institutional fit. The paper discusses how, using this approach, sole-venture MNCs can access many of the benefits provided by collaborative entry modes while preserving MNC identity. We further propose that the singularities approach can provide a valuable starting point to develop culturally appropriate competence training initiatives.  相似文献   
75.
社会工作视野下的城市少数民族流动人口问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
城市少数民族流动人口问题正逐渐成为社会关注的一大热点,文章主要对城市少数民族流动人口的现状、特点,对城市发挥的积极功能和城市少数民族流动人口问题的具体表现作一概述,并从社会工作这一新的视角分析了城市少数民族流动人口问题的成因,在此基础上就社会工作如何介入此问题提出一些建议.  相似文献   
76.
We consider a group of strategic agents who must each repeatedly take one of two possible actions. They learn which of the two actions is preferable from initial private signals and by observing the actions of their neighbors in a social network. We show that the question of whether or not the agents learn efficiently depends on the topology of the social network. In particular, we identify a geometric “egalitarianism” condition on the social network that guarantees learning in infinite networks, or learning with high probability in large finite networks, in any equilibrium. We also give examples of nonegalitarian networks with equilibria in which learning fails.  相似文献   
77.
We develop an index that effectively measures the level of social tension generated by income class segregation. We adopt the basic concepts of between-group difference (or alienation) and within-group similarity (or identification) from the income [bi]polarization literature; but we allow for asymmetric degrees of between-group antagonism in the alienation function, and construct a more effective identification function using both the relative degree of within-group clustering and the group size. To facilitate statistical inference, we derive the asymptotic distribution of the proposed measure using results from U-statistics. As the new measure is general enough to include existing income polarization indices as well as the Gini index as special cases, the asymptotic result can be readily applied to these popular indices. Evidence from the Panel Study of Income Dynamics data suggests that, while the level of social tension shows an upward trend over the sample period of 1981 to 2005, government’s taxes and transfers have been effective in reducing the level of social tension significantly.  相似文献   
78.
近年来随着《英语课程标准》的实施,任务型语言教学被广泛接受.但是任何一种教学途径都不是完美无缺的.任务型教学作为一种教学途径在理论研究和实践层面上都存在一些不足,尤其是在我国这样一个把英语作为外语的环境下,实施任务型教学困难和误区就更为突出.因此,很有必要对任务型教学的本土化进行研究和探讨,以适应中国的教学实际.  相似文献   
79.
裸体与审美     
文章从事实分析当众裸体的非美学的、为功利的本质。强调裸体不是人类先进文化的符号代表:裸者喊的是“人性解放”,做的是利用人性弱点“偷窥”赚钱。审美经验不对人的心灵做出一些有价值的贡献,就是美育教育的失败。  相似文献   
80.
思维具有历史的特征.而理性思维只是人类思维的一个阶段.因此,理性思维及与之相对应的理性哲学都无法超越自身的历史局限.理性哲学缺失与当下生活的对应的根本原因就在于理性极限.而理性的偏见与虚妄的悲剧价值预设正是这种极限的表现.打破理性极限的前提是将理性还原于历史中并具体列出突破理性哲学的叙述方案.  相似文献   
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