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971.
基于CAS理论的企业动态能力构建机理研究 总被引:3,自引:0,他引:3
复杂适应系统(Complex Adaptive System,简称CAS)理认强调其内部主体的主动性和对环境的适应性,而企业作为复杂适应系统,其一些行为比如动态能力的构建过程恰好体现了企业主动适应快速变化的环境、获取新一层次竞争优势的过程,因此CAS理论为研究企业行为提供了新的范式框架.本文应用CAS理论和涌现机理,从企业内部的自组织和企业同环境的相互作用两方面详细探讨了企业动态能力的构建机理. 相似文献
972.
彝族社会传统家庭教育是指彝族地区没有进入社会主义之前,凉山地区则特指1956年实行民主改革以前的彝族的家庭教育。彝族的家庭教育的产生是彝族社会发展到一定阶段的产物。彝族社会传统家庭教育具有阶层性,等级性、早期性的显著特点,既注重实践,提倡学以致用,又注重言传身教,潜移默化,并根据不同的年龄阶段施以不同的教育内容。 相似文献
973.
沈定珠 《绍兴文理学院学报》2006,26(2):160-161,168
在科技迅速发展的今天,人们的脑力劳动相对增多,而体力活动却日益减少,通过对休闲体育的界定、特点内容及社会价值的阐述,提出科技时代中发展休闲体育的一些建议,能促进科技时代第三产业经济的迅速发展。 相似文献
974.
农业高校社会实践活动发展模式的研究 总被引:3,自引:0,他引:3
根据农业高校人才培养的目标和要求,结合农科大学生的思想特点和成长规律,在总结我校社会实践教育活动成功经验的基础上,初步提出了农业高校社会实践活动发展模式,即:面向“三农”服务,把握实践教育的方向性;开展“三期”教育,注重实践教育的层次性;坚持“三化”要求,强化实践教育的实效性。 相似文献
975.
重读《花篮瑶社会组织》,深入分析费孝通先生早年进行学术研究的动向,指出《花篮瑶社会组织》首次挖掘披露了金秀大瑶山花篮瑶的人口情况及家庭生活和社会生活状况;第一次运用人类学理论和方法深入剖析了金秀大瑶山族团及族团之间的关系及其发展趋向;第一次尝试并成功运用“微型社会学”调查研究剖析花篮瑶社会,从而分析《花篮瑶社会组织》的研究成果为后人所提供的积极经验借鉴。 相似文献
976.
廖杨 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4)
宗法文化在安多藏区亦有全面表现,涉及政权、教权、血缘传递、婚姻缔结、生养死葬等诸多方面。教权强化了政权和族权,政权保障了教权和族权,族权则延续了教权和政权。安多藏区的宗法文化体现出边缘性及混融性两个突出特点。 相似文献
977.
关于社会诚信观的哲学认知分析 总被引:10,自引:0,他引:10
庞跃辉 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2003,34(2):1-6
社会诚信观作为一种认知、引导经济社会活动朝着有序方向发展的社会意识,其本质就是对于信用、信任、信誉等属性和价值的抽象概括中所形成的社会认同观念。这种认同观念来源于社会多领域、多层面对信用、信任、信誉等属性和价值的理性认知、评价和取向。真实的信用行为,是社会诚信观的重要认知基础;可靠的信任态度,是社会诚信观的重要评价内容;高度的信誉价值,是社会诚信观的重要取向标准。 相似文献
978.
手机短信的社会负面影响及其对策研究 总被引:10,自引:0,他引:10
刘思林 《北京理工大学学报(社会科学版)》2003,5(6):78-80
本文针对目前手机短信流行的现状,提出了短信普及的原因;从冗余信息,虚假诈骗性信息,危害国家安全的反动政治信息,恫吓、暴力、凶杀、恐怖或者教唆犯罪信息,淫秽色情信息,破坏性信息等方面分析了不良短信对社会的负面影响;同时从手机运营商、政府、手机制造商和手机用户等四个方面提出了对策。 相似文献
979.
休闲农业在长株潭经济一体化中的效益分析 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来,长株潭地区经济发展迅速,休闲农业的发展也取得了一定的成绩。结合长株潭地区休闲农业的发展现状,重点分析休闲农业在发展过程中对该地区产生的经济效益、社会效益和环境效益,揭示其发展前景,以期对长株潭经济一体化中休闲农业发展提供一定的理论指导。 相似文献
980.
本文详细阐述了教师资格制度的建设与教师培养制度的辨证关系,以及实施教师资格制度的重要意义。 相似文献