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151.
根据历史唯物主义的基本观点:社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有能动的反作用。这种能动的反作用体现出社会主义文化建设在全面建设小康社会中不可忽略的作用 。 相似文献
152.
153.
154.
试论核心价值体系与思想政治教育内容创新 总被引:2,自引:0,他引:2
思想政治教育的历史发展表明,思想政治教育内容是不断创新的。党的最新理论成果是思想政治教育内容创新的重要源泉,用党的最新理论成果创新思想政治教育内容是思想政治教育的优良传统。建设社会主义核心价值体系,是党在思想文化建设上的一个重大理论创新,用核心价值体系创新思想政治教育内容是新时期历史发展的必然要求。创新思想政治教育内容就是要优化内容结构,突出核心与重点;拓宽覆盖面,完善内容体系;着眼构建和谐社会的现实,紧紧把握四个基本原则。 相似文献
155.
周良发 《榆林高等专科学校学报》2014,(5):5-8
培育社会主义核心价值观是当代中国社会发展的本质要求。社会主义核心价值观的培育路径主要有国民教育、舆论宣传、文化建设与社会管理,其中国民教育是培育社会主义核心价值观的主导性路径,舆论宣传是培育社会主义核心价值观的日常性路径,文化建设是培育社会主义核心价值观的实践性路径,社会管理是培育社会主义核心价值观的机制性路径。 相似文献
156.
闫丽娟 《北华大学学报(社会科学版)》2014,15(3):112-115
党的十八大报告指出,生态文明建设,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计,提出要努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。理论是实践的先导,因此大力推进生态文明建设,必须要有科学理论作为指导。马克思系统地论述了人与自然之间的相互关系,明确指出人与自然之间的关系受制于社会形态,因而只有推翻资本主义社会,实现社会主义社会和共产主义社会,才能克服人与自然、人与人之间的分离与对立,达到人与自然、人与人之间的和谐统一,从而克服生态危机。马克思主义自然观的制度维度对我国生态文明建设具有很强的理论指导意义。我国是社会主义国家,为避免生态危机提供了基本的制度前提。但是我国社会主义制度体系不完善是当前我国出现生态危机的根源。因此要加强中国特色社会主义制度的系统建设,更好地发挥中国特色社会主义制度整体性优势,从根本上遏制生态问题。 相似文献
157.
任琳 《北京工业大学学报(社会科学版)》2014,14(2):26-31
中国特色社会主义理论体系是一个完备而科学的理论体系,具有鲜明的实践性、科学性、整体性、创新性、开放性和人民性。当前构建中国特色社会主义理论体系是其自身不断发展的内在需要,是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的现实需要,也是推动其武装全党、教育人民的本质要求。要从整体上扩展构建该理论体系的思路,积极构建出一个结构完整、逻辑严谨、具有开放性的较为成熟而科学的理论体系。 相似文献
158.
覃喆 《山西农业大学学报(社会科学版)》2014,(8):762-765
中国特色社会主义与苏联社会主义是依据同样理论创立起来的国家。如今,中国社会主义事业欣欣向荣、蒸蒸日上,而苏联早已不复存在。两个国家不同的命运,表明在社会主义建设过程中的"三大重要"即理论与实际相结合的重要性、理想信念问题的重要性和共产党人能否树立科学的评价标准的重要性。在全面建成小康社会的今天,"以苏为镜",对当前全党在践行群众路线教育实践活动过程中,深化理论与实践的结合度;对加强理想信念教育工作,始终做中国特色社会主义事业坚定信仰者,有着十分重要的指导意义。 相似文献
159.
本文在民主政治的视域里 ,审视党内民主与民主、社会主义民主政治的关系 ,并从中国社会主义民主政治建设实践中 ,探索“党内民主是党的生命”这一命题的核心内涵和重要意义。指出发展党内民主不仅是发展社会主义民主政治的逻辑前提 ,更是党的建设和发展的内在要求。党内民主是人民民主的核心和灵魂 ,党内民主的维持和维护是制度化的民主过程。发展党内民主是激发全党积极性、主动性和创造性的动力源泉。 相似文献
160.
Patrick Bond 《Globalizations》2019,16(7):1043-1052
ABSTRACTWhat potentials exist for realizing a new internationalism consistent with the visions of Samir Amin, Africa’s greatest political economist and one of the leading Marxists of his generation? To answer requires tracing back several decades, to interpret Amin’s own strategy for establishing first, continental and then, global networks mixing radical scholars and activists. Many missteps were taken, among which were gaps between top-down intellectual formulations (and manifestos) and bottom-up strategic narratives (often lacking a coherent ideology). Because of these limitations, even Amin’s most opportune political networking faltered, proving unsustainable. On most such occasions, it was Amin’s own auto-critique that assisted his allies in developing more profound formulations. It is in these various initiatives to which Amin generously gave his time, energy, resources and political commitment that we can learn some of the most powerful lessons for future internationalism. 相似文献