墨家“仁义”论功利特性的再分析

功利的内容既可以是物质性的,也可以是精神性的。从墨家"仁义"论物质性功利和精神性功利的内容看,墨家的功利论虽从物质的角度切入,但其最终还是归结为精神上的功利。     

在校园精神文化建设中加强学生党建的意义和对策

高校校园文化建设对提高人才培养质量具有非常重要的作用,而校园精神文化建设是校园文化建设的核心内容。高校学生党建是校园文化建设的重要组成部分,其精神文化部分是校园精神文化的组成部分。高校学生党建与校园精神文化建设的关系是互相促进的关系,加强高校学生党建工作有利于促进校园精神文化建设,加强校园精神文化建设也有利促进高校学生党建工作。高校要采取有效措施加强学生党建和校园精神文化建设。     

宗教超越与艺术超越

宗教与艺术二者同为人类古老、深沉、高级的精神活动的典范表现，有着解不开理还 乱的综结。作者就二者对世俗世界的超越性这一特征进行了比较。就共性而言，首先，二者 均强调对世俗世界状况境遇的突破与超越，并经由此突破与超越，实现人生境界的根本转变 ；其次，二者对物质性实用功利均采取规避的态度。就差异性而言，宗教往往在人之上悬设 出超越的救度者，而艺术将救度（者）置于人之内；宗教的超越借助于信念，而艺术的超越 借助于想象；宗教超越实用功利是因为有一个精神性功利目的，属自觉行为，而艺术超越功 利是自发性的，在精神性功利追求方面，艺术比宗教更超然。     

从儒学的政治文化语境看《三国演义》的美学特性

《三国演义》的美学特性在于它不论在艺术主题还是表达方式上，都追求主观与客观、感性与理性、倾向与载体、部分与整体、个体与群体等方面要素的协调与统一，使一部主要以历史故事取胜的小说在矛盾诸方面的对立之中统一，并在矛盾要素相互交融中呈现出浑然一体的和谐之美，标志着《三国演义》在古典文学史上的独特地位。     

略论培育和弘扬民族精神在小康社会建设中的作用

民族精神是一个民族赖以生存、发展的精神支撑和不竭动力,是民族向心力和凝聚力的源泉。民族精神的培育和弘扬是我国全面建设小康社会的前提保障和强大动力支撑,是克服小康社会建设道路上各种矛盾和困难的力量源泉,是顺利实现小康社会建设目标的重要思想保证。大力培育和弘扬民族精神,是全面建设小康社会,实现中华民族伟大复兴的重要举措。     

辽西地区新石器时代至青铜时代早期装饰品研究

辽西地区史前时期各遗址出土的遗物中有很大一部分为装饰品,作为史前社会生产发展的产物,反映了当时辽西地区先民的生活习俗以及审美意识。本文通过对辽西地区史前时期装饰品的梳理归纳,解读当时先民的精神生活。