精神旅途中的游子－谈余秋雨散文的文化情怀

在对山水文化、历史文化、都市文化等文化层所蕴含的价值观念、生命观念进行有益探索的过程中 ,余秋雨通过他的散文表达出对中国文化理性的审视及关怀。他以前瞻的眼光看取中国文化构建这个发人深思的问题 ,实际回应了现实社会文化精神价值的需求     

试论美术教育中的美育问题——对先进文化在美术教育中重要性的认识

美术教育的目的是培养社会主义建设事业合格的接班人。在开展美术教育活动中必须把美育放在重要的位置。中国共产党是先进文化的代表,我们在实施美育的过程中,不但要培养青年学生热爱社会主义祖国、热爱劳动人民的情感,而且要牢牢把握中国共产党的指导思想,高举社会主义审美理想的旗帜,为国家、为人民培养思想性、时代性和艺术性兼容的美术专门人才。坚决反对把美术教育庸俗化,无论是美术教师还是青年学生都要牢记人民艺术为人民的宗旨,为繁荣社会主义精神文明做贡献。     

东西方文化对服饰的不同影响

本文概要介绍了东西方文化的特点,并阐述了东西方文化对服饰的色彩、外形、图案、结构、装饰等方面产生的影响。     

英语发展之哲学思考和启示——兼论语言优劣观之错误

英语原是日耳曼语族的一个小语种,经历了“词形变化完整期”、“词形变化消减期”、“词形变化消失期”三个阶段,其发展饱受了多种磨难,最终却发展为当今公认的“全球性”语言。由此可见:语言无论大小、强弱,都没有优劣和贵贱之分。只要广泛吸收、融各家之长就能强大起来。这些值得我们汉语借鉴。     

媒介全球化语境中民族文化的受众视角

媒介是民族文化传播的重要载体,无论是从媒介全球化的发展态势来看,还是从我国传媒的竞争格局来看,民族文化都面临重大的挑战,与异域文化之间的受众争夺已是不可回避的事实。我们的民族文化除了关注本土受众之外,还要争取海外的华人受众、在中国的外国受众和跨越国界的受众。     

从“走出去”工程看同族异域跨文化传播

在全球化背景下产生的新疆电视台“走出去”工程是一次文化交流的尝试,“走出去”工程应该考虑文化认同、语码选择和编码方式等问题,重视新闻节目,讲究传播方法和效果,拓展传播途径,加强自身建设,才能更好为推动文化交流。     

基于校园网的三层结构网络教学平台构建

网络教学平台是实现网络教学的基础。传统的两层结构应用模式具有一定的局限性,采用Web数据库技术和动态网页设计技术构建基于校园网的三层结构网络教学平台,能有效的解决网络传输流量等方面的问题,能更好的在校园网上实现教学资源的共享,提高网络教学的质量。     

歷代對峨眉山佛教文化的保護措施述論

以宋代以前、宋、元明清三個時段分述歷代對峨眉山佛教文化的保護措施。在把握各時段峨眉山佛教文化發展歷史背景的基礎上,分析政府、宗教界和民間保護峨眉山佛教文化的努力,着重探討歷代對峨眉山佛教寺廟和佛教文化遺存,尤其是主要的佛教文化景點的興建與保護措施、峨眉山登山道路與相應設施的建設與發展過程,進而梳理在此過程中峨眉山歷史地位的發展演變线索。     

从交流和传播的视角解读越文化

本组讨论以越文化研究为例,探索地域文化研究的方法与视角。朱文斌一文检讨了当前越文化研究范式的局限,提出了范式转换的问题;陈越、梁涌两文分别从空间与时间的存在与发展上对越文化作了动态描述。其中,陈文从文化模式的角度,把越文化概括为“剑—书”文化;梁文则从交流与传播的角度,揭示了越文化的形成与发展。     

民营企业人力资源困境分析及其对策

民营企业在发展中遇到的人力资源困境,是由家族式管理方式的制度障碍、公司治理结构不完善、缺乏创新和品牌意识、企业文化氛围不浓等原因造成的。要走出民营企业人力资源困境,就必须改进家族式管理方式、完善企业的公司治理结构、树立创新和品牌意识、营造积极的企业文化氛围。