从认知文体学视角看唐代咏史诗的英译 ——以刘禹锡名诗《石头城》为例

以认知文体学理论为基础,以唐代著名诗人刘禹锡名诗《石头城》为例,比读许渊冲教授和孙大雨教授的英译诗,并对其英译本进行改译,探讨在认知语境下诗歌意境、 节奏、 韵律被前景化特质的再现等问题,从而深化研究者对咏史诗翻译过程的认知,为其翻译理论研究和批评研究提供启迪。     

从神话所反映的婚姻状况看原始神话产生的时代

上古神话所反映的婚姻状况基本上属乱伦婚姻。乱伦婚姻普遍存在于旧石器时代中期以前 ,到了旧石器时代末期 ,乱伦婚姻已不复普遍存在。本文由此认为原始神话最迟产生于旧石器时代末期 ,神话在流传中发生了人为的变异。     

石林大旅游时代的文化理念探析

国家级风景名胜区石林在大旅游时代来临之际,欲求得长足发展,关键是要突显阿诗玛为表征的民族文化,克服目前过于重视物质、设备的投入,较少注重精神、文化理念投入的弊病。真正营构一个富有民族特色和深厚内蕴的系统化的人文大环境,把美丽奇特的天下奇观石林打造成为充满亲情的、和谐的人间乐园。     

现代红学史上的胡蔡之论争

2 0世纪 2 0年代胡适与蔡元培的一场论争 ,是”新红学”与”索隐红学”的争论 ,对现代红学的发展起了推动作用。他们的学者风范和学术讨论的良好气氛 ,更令人赞赏和钦佩。     

福建东山岛旧石器时代文化

历史上东山岛曾分属于揭阳县、义安郡、漳浦县和诏安县管辖。自1987年东山岛发现来自东山海域(台湾海峡)海底的人类肱骨和动物化石之后,又陆续发现更多的海底哺乳动物化石、动物化石上的人工刻痕、采自地层的砾石砍砸器和采自地表的细小石器。分析和研究东山岛这一系列考古发现,对东山岛旧石器时代文化有较为全面的了解。     

论《国朝历科题名碑录初集》的刻版与印本

清代进士登科录存世较少,查阅不便,北京孔庙的进士题名碑经风雨磨蚀,字迹漫漶,这使《国朝历科题名碑录初集》成为考察明清进士群体的重要资料。房兆楹、杜联吉吉的《增校清朝进士题名碑录.附引得》和朱保炯、谢沛霖的《明清进士题名碑录索引》都是根据它编纂的。然而《国朝历科题名碑录初集》本质上却是一种以新闻宣传、市卖盈利而非保存文献为主要目的的出版物,在清代还存在着坊间盗刻本。该书在记载进士的姓名、籍贯方面存在数量不少的误刊,其中部分误刊也被“引得”和“索引”所延续。     

贵州屋脊韭菜坪夜郎石林开发的构想

贵州屋脊韭菜坪夜郎石林是省级风景名胜区,由于受到资金和其它方面的制约至今还没得到及时开发,本文对当地的自然旅游资源和人文旅游资源做了介绍,并对景区的开发提出了建议。     

试论跨湖桥文化

作为2001年全国十大考古新发现之一的萧山跨湖桥新石器时代文化遗存,以其8000年的历史,成为浙江省迄今为止发现最早的新石器时代文化遗存。研究表明,跨湖桥文化遗存的器物形态及其组舍、制陶技术、彩陶风格等有其自身的特点和相对独立性,文化内涵迥异于附近地区发现的同时期的河姆渡文化和马家浜文化,可明确为浙江境内一个新型的、独立的新石器时代文化类型,即跨湖桥文化。     

Rough逻辑系统RSL与模糊逻辑系统Luk

基于rough集的偶序对(下近似,上近似)表示,通过改进基于rough集的逻辑系统L的方法引入新的rough蕴涵算子,研究了它的基本性质,并将其进一步拓广到一般正则双Stone代数中,证明了添加新蕴涵算子后的正则双Stone代数构成MV-代数。其次,以上述结果为背景,建立了一个基于rough蕴涵的逻辑形式系统RSL,其语义是扩展的rough双Stone代数;同时,引入RSL-代数的概念,并证明了逻辑系统RSL的标准完备性定理(基于由近似空间确定的标准RSL-代数)。最后,说明了逻辑系统RSL是著名模糊逻辑系统Luk(即Lukasiewicz连续值逻辑系统)的语义扩张,从而从一个特殊的视角揭示了rough集与模糊逻辑的联系。     

西安碑林在传承和发扬中国书法文明中打造文化旅游品牌探析

西安碑林是一座集碑刻、造像、善本古籍、墓志为一体的专题性博物馆,始建于宋,至今已有九百余年的历史,收藏石刻文物4000余方。论文通过西安碑林发展、传播、交流书法文化中,坚持以西安碑林为基地,以书法交流为纽带,增加两岸文化交流,打造文化旅游品牌等实践活动的总结思考,实现了书法艺术从自由发展到建立健全体制及机制、从文物资源转变为社会资源,从馆舍天地走向大千世界的三大转变。提出＂天下碑林·西安碑林＂的宣传口号,推出西安碑林书法交流三大主题活动,基本形成了以书法文化为核心的文化旅游品牌。对于我国文化旅游具有积极推进意义。