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101.
公共选择理论指出,政府的自利性是造成政府失灵的重要原因。因此,要治理政府失灵,必须从制度上克制其自利性,一方面限制政府经济职权范围和立法活动,并加强对政府行为的监督;另一方面引入竞争机制,打破行政垄断,移植市场化的经营模式改进政府运作,通过法治化和市场化的手段提高政府干预经济活动的效率。  相似文献   
102.
中小企业国际化经营的战略选择   总被引:1,自引:0,他引:1  
经济国际化为中小企业带来了新的机遇和挑战,我国中小企业普遍存在国际化意识薄弱、国际化战略缺失、国际化人才匮乏、国际商务知识不足、缺乏自主知识产权和品牌产品、难以形成核心竞争力等问题,为此,要发挥中小企业机制灵活、市场反应快、企业家精神旺盛的特点,培养企业家全球化思维方式和国际化经营的勇气,中小企业要通过实施信息化战略、合作联盟战略、本土化经营战略、知识产权战略、品牌战略、关系营销战略以应对复杂的国际竞争环境。  相似文献   
103.
21世纪初中国行政改革的十大关系及政策选择   总被引:14,自引:0,他引:14  
在世纪之交,中国政府有必要适时启动国家行政体制创新工程。为此,有必要首先厘清和解析制约中国政府行政改革的重要变量及其十大关系,进而形成关于21世纪初期中国政府行政改革的系统的政策理念和政策思想。这十大关系是行政改革理论规范与行政改革政策阐释的关系、行政改革基本价值标准与行政改革政策选择的关系、行政典范革命与转变行政观念的关系……  相似文献   
104.
金融危机对东北地区进出口贸易、外商投资和对外经济合作都造成了显著影响.在后金融危机时期,世界经济存在再度衰退风险,外部需求总体上继续保持低迷,我国与其他国家贸易竞争不断加剧,外贸结构调整难度加大.东北地区发展开放型经济必须致力于培育新的经济增长点和新的比较优势.具体来说,在进出口贸易方面,应该重点培育进出口竞争新优势、扶持本土企业“走出去”拓展新兴市场;在外资利用方面,应该重点扩大招商规模,提高外资利用质量;在特殊区域建设方面,应该充分发挥综合保税区的创新平台作用和区域带动作用;同时,要加强对外投资风险防控.  相似文献   
105.
《南方人物周刊》是一份以人物类报道为主的期刊,2006年成为中国最具成长性媒体。"封面人物"是《南方人物周刊》中最有特色、最能体现刊物魅力的核心栏目,充分显示出刊物以焦点人物解读热点新闻的编辑理念、多角度、够深度的报道策略、全知全能与人物限知视角为主的叙事视角等诸多特点。  相似文献   
106.
现实生活中的择校现象严重影响教育公平的实现。为破解择校难题,我国政府出台了多项政策,然而政策效果却未能达到预期目标。其原因在于三个方面:政策自身存在缺陷、政策执行体制不健全、政策执行者存在问题。对此,应改善择校治理政策的实施环境,促进义务教育均衡发展;完善政策执行体制,切实保障政策执行;建立利益平衡机制,提升执行者综合素质。  相似文献   
107.
民族地区宗教生态问题发生的实质,并不仅仅是外来宗教与民族传统宗教之间的互动关系,而是民族文化和民族传统宗教的传承和创新问题。当代滇南地区苗族宗教的发展及其变迁的事实表明,宗教的几度转型及传统宗教信仰的回归,以及给苗族社会和文化的稳定发展带来的动荡和冲击,实质上是民族文化传承和发展、如何对待和理解外来文化和宗教的传入与融合的问题。就当前苗族文化与宗教发展的趋势而言,信仰自觉的正确把握与实践显得尤为重要。因此,滇南苗族地区宗教生态平衡与否反映出来的宗教问题,已远超出了宗教信仰自由与否的宗教理解。  相似文献   
108.
通过对俄罗斯近年来对外贸易现状的研究,分析得到俄罗斯目前的经济发展依然严重依赖资源性产品等初级产品出口的局面,国内相关产业的薄弱,产业失衡问题严重,需要实现比较优势的动态转化。采用"干中学"模型推导和理论分析的分析方法,得出作为后进国家,"干中学"并不能帮助俄罗斯的比较优势动态转化的结论,明确指出:俄罗斯要想实现比较优势的动态转化,必须走自主创新的发展道路。同样处于战略转型期的中国,"人口红利"逐步消失,资源、能源问题日益严峻,创新发展系统尚不健全等一系列矛盾日益突出,在此形势下,俄罗斯比较优势动态转化机制的选择分析给我们指明了一个清晰方向。  相似文献   
109.
我国对海牙国际私法会议在制订《排他性法院选择协议公约》关于知识产权问题时,应采取以下立场:(1)除版权及其相关的邻接权外,应尽量将其它知识产权权利有效性案件排除在公约的适用范围以外;(2)原则上应将知识产权侵权案件排除在公约的调整范围之外,如果不能排除,则应当限制当事人的选择范围:即只能在侵权行为发生地和被告住所地之间进行选择;(3)对于知识产权合同案件,可以允许当事人选择管辖法院;(4)其它知识产权案件应排除在公约的适用范围之外。  相似文献   
110.
西方人的信仰缺失从"上帝之死"开始,东方人的信仰缺失从体制转换中滋生.在人生与社会均更需要信仰的今日世界,必须高度重视当代中国青年信仰缺失的结果无条件服从社会与国家的单一化人生追求正在为个人色彩突出的多样化人生追求取代.要从历史的昭示与现实的坐标中引导他们选择贯通历史现实未来的科学理性的精神信仰.  相似文献   
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