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111.
112.
Aranya Siriphon 《Asian Ethnicity》2007,8(3):219-234
This paper explores transnational trade carried out by the Tai, an ethnic nationality spread across the border area between Shan State in Myanmar and Dehong Prefecture in Yunnan province in China. The Tai who live in this border region belong to a linguistic group that has long shared cultural and linguistic traits with the Thai in Thailand and other Tai-speaking groups in Vietnam, Laos and other parts of Southeast Asia. This paper focuses on the Tai peddlers who conduct trade between Thailand and Shan state in commodities such as Thai and Tai traditional clothing and entertainment VCDs featuring Shan and Thai songs. The focus is on peddling in traditional Thai dress styles that are popular with Dehong Tai customers. The author contends that dress practices have gained a meaning and status in displaying acquired wealth, and this has resulted in shifting status hierarchy among members of Dehong Tai society. Wearing certain clothes becomes a self-identification that the Dehong Tai use to manifest their social position in public. This in turn helps them to destabilize both their lower-status position in the Han-dominated Chinese society and the cultural imbalance between themselves and the Chinese. 相似文献
113.
程国赋 《暨南学报(哲学社会科学版)》2002,24(5):79-84
唐五代小说中出现不少关于昆仑奴的描写,尤以晚唐《传奇·昆仑奴》作为代表作。这些昆仑奴来自何方?他们是怎样来到中国的?有哪些身体特征?主要分布于中国的那些地区?笔者试图从上述几个方面探讨唐代小说中的昆仑奴现象。 相似文献
114.
赵珍 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2004,17(4):526-527
太极文化是我国民族传统体育文化的一个组成部分。它蕴含着深刻的"天人合一"的哲学思想,以独特的魅力吸引着世界各地的养身、修身、健身者。随着北京申奥的成功,应把具有独特民族风格特点的太极项目推向奥运会,让太极文化在世界各地不断传播,为全人类的文明和健康服务。 相似文献
115.
116.
中国封建法政体制的形成和演变述论 总被引:6,自引:0,他引:6
刘长江 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2005,50(2):136-140
法政体制是伴随廷尉等司法机构和职官的设置而逐步形成的.战国秦汉是中国封建法政体制的形成期,隋唐是法政体制的发展期,明清是法政体制的完善期.直至清末中国封建的法政体制才告解体. 相似文献
117.
邓章应 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2005,24(3):28-32
《跻春台》是清末四川中江人刘省三写的一部拟话本小说集,书中使用了大量方言俗语。其中有很大一部分反映民风民俗的方俗词语,对它进行考释,既可以丰富近代汉语方言词汇的研究,又有助于当时民俗的考察。 相似文献
118.
蔡毅 《西华师范大学学报(自然科学版)》2014,(2):1-5
日本汉诗的西传,虽在学界几乎无人染指,但却是体现中日文化互动的一个重要课题。宋代杨亿《杨文公谈苑》中所收日僧寂照诗一首,可谓日本汉诗西文公谈苑》的这首汉诗实现了对故乡的回流。日本汉诗的西传,对中日文化交流史的研究有着不可忽视的认知意义,自有一定的学术价值。 相似文献
119.
元太宗十三年(1241),窝阔台正式下令设立太医院,作为全国最高的医药管理机构,自此有了医药管理制度,其中包括与医药相关的法律条例,我们称之为"医法"。由于制度的不完善,元代没有形成独立的医法机构,在医法上也一直存在边实行边补充、调整的现象。但不管怎样,它是元代法律系统的一个环节,也是元代医史研究中一个必不可少的内容。 相似文献
120.
清代岭南越台词社考论 总被引:3,自引:0,他引:3
范松义 《暨南学报(哲学社会科学版)》2008,30(3)
越台词社是岭南词史上最重要的本土词社。词社成立于道光二十三年(1843)二月,共举行了五次雅集。主要成员有谭莹、陈澧、陈良玉、沈世良等九人。越台词社与山堂词社并非同一个词社。词社的创作风貌属于"清空"一体,成员有共同的艺术趋向。另外,社课中的"词史"之作有重要的价值,亦值得关注。越台词社促进了岭南词的发展,在岭南词史上有特殊的词学意义。 相似文献