首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   322篇
  免费   6篇
管理学   10篇
民族学   3篇
人才学   2篇
人口学   7篇
丛书文集   35篇
理论方法论   13篇
综合类   240篇
社会学   15篇
统计学   3篇
  2023年   1篇
  2021年   8篇
  2020年   11篇
  2018年   3篇
  2017年   2篇
  2016年   3篇
  2014年   23篇
  2013年   17篇
  2012年   22篇
  2011年   47篇
  2010年   22篇
  2009年   23篇
  2008年   17篇
  2007年   12篇
  2006年   22篇
  2005年   15篇
  2004年   12篇
  2003年   11篇
  2002年   30篇
  2001年   17篇
  2000年   8篇
  1996年   1篇
  1990年   1篇
排序方式: 共有328条查询结果,搜索用时 0 毫秒
91.
创新性人才的培养与高素质教师队伍建设   总被引:2,自引:0,他引:2  
培养和造就高素质的创新性人才的主导因素是教师 ,建设一支高素质的教师队伍是重中之重。在 2 1世纪 ,高素质的教师应具备灵活机智的适应能力、新世纪的教育观、独特的教育能力、广博精深的科学文化知识、初步的科研能力。借鉴国内外提高教师素质的成功经验 ,建设一支高素质的教师队伍 ,必须坚持治本和治标同时进行。  相似文献   
92.
推行“双证书”制度是我国高等职业教育在适应市场经济发展过程中的必然要求和体现。实施“双证书”制度,是学校人才培养与市场企业需求直接对接的必由之路。  相似文献   
93.
高科技人才作为高新技术的载体,成为衡量综合国力的重要因素。本文引入吸附的概念,构建了人才集聚的模型,探讨了加速人才聚集的方法,以实现人力资源有效配置。  相似文献   
94.
面对人类社会发展的新格局和经济社会发展的新需求,地球科学研究视域、学科任务、知识体系和方法手段等正酝酿着新的变革。面对经济社会大转型和新时期地球科学的发展,创新体制机制、培养地学创新人才是地质教育义不容辞的责任和重要课题。创新人才有类别和层次之分,可以区分为学术创新人才、技术创新人才和创业人才,应遵循"尊重意愿、鉴识潜力、分类培养、通专结合、以专为重"的方针进行培养。最后给出了一个成都理工大学实施创新人才培养的典型案例。  相似文献   
95.
乡村旅游对促进乡村经济发展、精神文明建设、实现乡村振兴具有重要战略意义。乡村旅游人才的培养直接影响乡村旅游的提质增效发展。在系统梳理相关文献的基础上,首次对我国的乡村旅游人才进行了总结和定义。山东省作为我国首批发展乡村旅游的省份之一,现阶段凸显的问题在全国范围内具有代表性,以山东省为例,运用大量相关数据并绘制多样图表,从旅游需求、旅游供给、旅游政策支撑等方面对省内乡村旅游的发展现状和问题进行了具体分析;系统评价了山东省乡村旅游人才培养的典型问题与发展实际,并在解读相关政策措施的基础上提出具体的建设性意见。  相似文献   
96.
浅谈区域产业转移和结构优化的推进路径   总被引:5,自引:0,他引:5  
区域产业转移和结构优化 ,可以理解为一个区域内部和外部国民经济不断发展和强化的过程。从这个角度来看 ,区域产业转移和结构优化推进路径是这样的 :首先是商品输出 ,是指对邻近市场乃至国际市场的商品输出 ;其次是市场拓展 ,是指通过有形或无形市场的拓展 ,进而使企业具有更大的市场空间 ;再次是资本输出 ,是指企业通过资本输出而推进的商品输出和市场拓展 ;最后是人才联合 ,是指通过人力资本的累积而达到产业结构优化和升级 ,这也是区域产业转移和结构优化最具效率的一个层面  相似文献   
97.
综观近三十年来学界对刘少奇《论共产党员的修养》的研究,主要观点有:中国传统修养理论和马克思主义理论是其理论来源,坚持唯物论、辩证法、实践性是其根本特征;它首次正式提出并系统论述共产党员的道德修养问题,将毛泽东“着重从思想上建设党”的原则具体化,具有哲学、伦理学及实践方面的意义;作为马克思主义中国化的成果,它实现了对儒家伦理学说和道德修养理论的超越、升华。不足之处在于:鲜见对该论著创作的深层社会历史文化背景及其本身的历史局限性等问题的研究,对其当代价值发掘不够等。  相似文献   
98.
道教养生的特征是超越性,是得道成真;而得道成真的最显著特征是长生不死,因此,一般习惯于把道教养生学归结为《老子》的“长生久视”之道。道教养生学首推内丹学,内丹学肯定“长生久视”;但认为其最高境界不能仅限于“长生久视”。而是与道合一的“真人境界”,萧天石称之为“道世界”。与道合一的过程是追求“合真”的过程,道教称为“全真”,正是在此意义上,萧天石称道教养生学是“全真之道”。将道教养生学的最高境界从“长生久视”提高到“道”的境界,进一步拓展了道教养生学的终极境界。  相似文献   
99.
祁志祥 《阴山学刊》2007,20(1):12-18
在中国古代“内重外轻”的文化模式和表情达意的文学倾向中,文学创作主体的能动作用和心灵素质一直受到关注。中明以后启蒙思潮的勃兴和个性意识的伸张,孕育、催生了一系列完整意义的创作主体说。综合而言,古代文学的创作主体论讨论得最多的是作家的“德”、“学”、“才”、“识”及其相互关系。它恰恰反映了中国古代文学本体强烈的表意特征对创作主体的内在要求。  相似文献   
100.
在知识经济和全球化的双重背景下,以人的潜能激发来实现物质资本、人力资本和社会资本的最优配置,是获取竞争优势的趋势,这标志着社会进入"心理资本"时代。本研究对我国公务员心理资本问题进行系统剖析,概括了我国公务员心理资本普遍偏低的现状,列举了开发不足、需要人为隐藏、日渐削弱和渠道缺乏等具体问题,并分析了认识不够、转型压力等4方面原因,提出建立多方参与、多渠道合作的我国公务员心理资本培育新体系。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号