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91.
陈嘉庚为我们留下了一笔宝贵的精神遗产。陈嘉庚精神遗产与新形势下高校思想政治教育的任务有诸多契合之处,是高校开展社会主义核心价值体系教育的宝贵资源。集美大学在长期办学过程中,大力弘扬嘉庚精神,形成了自己鲜明的办学特色。在新形势下,要从高校德育创新的目标出发,进一步创新教育内容和形式,拓展教育途径和载体,充分发挥陈嘉庚精神遗产对高校思想政治教育的积极作用。  相似文献   
92.
谭嗣同根据政治变法的需要 ,从西方文化中去寻求真理 ,并用传统文化来诠释外来文化。同时 ,又用他所理解的外来文化来改造传统文化 ,使他所建构的政治思想呈现出“不中不西 ,亦中亦西”的色彩  相似文献   
93.
陈嘉庚深受中国传统孝道的影响,青少年时代,他自觉按照儒家孝的规范“修身齐家”,在家庭生活中处处体现了一个孝子的情怀。陈嘉庚的孝道观念是在闽南文化和陈氏家族遗风的熏陶下形成的,也与他幼时所受儒家教育和家庭影响分不开。考察青年陈嘉庚的孝道实践,剖析其孝心、孝行的文化渊源,可以从一个侧面探寻陈嘉庚精神形成的源头。  相似文献   
94.
陈嘉庚一生勤奋好学,热爱书法,晚年喜欢运动,重视养生,具有健康的生活情趣。他辛苦营业,却散尽钱财;疼爱子孙,但教之以德;淡泊名利,而追求不朽,体现了崇高的精神境界。展现陈嘉庚健康的生活情趣和高尚的精神追求,可以引伸出一些对当代人富有教益的启示。  相似文献   
95.
神话—原型理论认为大母神是一切母亲形象的来源,这里的母亲具有本位和隐喻双重意义。《拯救溺水鱼》有丰富的大母神意象,其中幽灵之旅和探险之旅两条情节主线都融会于寻找母亲的主题。一方面,谭恩美通过血、乌罗伯洛斯、月亮等表征母亲的原型意象刻画叙述者寻找母亲的历程;另一方面,母亲也象征着华裔的精神家园,通过解读子宫洞、无名之地的原型意象,能体会出精神家园对华裔的意义,理解异质文化间沟通交流的重要性。  相似文献   
96.
谭嗣同哲学思想的启蒙意蕴   总被引:1,自引:0,他引:1  
谭嗣同的哲学思想是中国近代启蒙哲学的重要组成部分,促进了中国传统哲学向近代哲学的转型。其启蒙意蕴主要体现在:以尽变西法的全变说驳斥闭关自守论;以高扬主体意志的心力说否定天命论传统;以蕴涵自由、平等、博爱的仁说冲击封建专制主义;以两三世说的历史进化论抨击历史倒退论和历史循环论。  相似文献   
97.
董友忱 《南亚研究》2010,(2):151-157
被誉为现代玄奘的谭云山先生,把自己的一生都献给了中印两国之间的文化交流事业,因而赢得了两国人民的尊敬。本文细致地记述了他鼎力协助泰戈尔创办国际大学中国学院的盛事,高度评价了他为加强中印两国人民的友谊所作出的不朽业绩。  相似文献   
98.
恽铁樵编辑的《武侠丛谈》是一部武侠小说合集,其中的篇目在小说集出版前大多已刊发在由其主编的《小说月报》上。《武侠丛谈》在两个方面表现出具有时代特征的写实倾向:一是其中不少作者借助点评和文学呈现强调了小说的可信度;一是部分作品还通过对侠义精神的书写突出了小说的训谕性。恽铁樵的写实主义小说观强调小说的社会功用,并将写实作为小说功用实现的重要路径,《武侠丛谈》的写实倾向正是恽铁樵这一观念的具体表现。恽铁樵的写实主义小说观在清末民初写实主义潮流中具有承前启后的意义。  相似文献   
99.
谭崇台教授是中国著名的发展经济学家.他将发展经济学系统地引进中国,为我国的发展经济学的教学与研究做出了开拓性的贡献.从引进、介绍、评论到后来的创新,谭崇台教授形成了自己丰富的经济发展思想,对我国经济理论的探索产生了深刻的影响.  相似文献   
100.
张晓林 《学术界》2012,(1):152-160,287
谭嗣同在《仁学》中运用基督教神伦和灵肉区分原理,批判传统不平等之纲常;运用基督教友道观念作为建立《仁学》新伦常的“圭臬”,阐发伦理平等之义.  相似文献   
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