谭嗣同《仁学》研究的现状与前瞻

谭嗣同的<仁学>是晚清少见的有着一定体系、熔铸中西思想于一治的哲学著作.通过对国内学者在<仁学>的思想渊源、思想内容和影响及评价三方面研究状况进行综述后,发现还需要以新的方法和视角对<仁学>进行综合性研究.<仁学>中的宗教因素、思想矛盾等许多问题还需要继续探索.     

"厦门人心目中的陈嘉庚"调查分析

通过问卷调查了解厦门人对陈嘉庚的事迹“如何得知”、“了解程度”和“怎样评价”,并与非厦门受访者进行比较,描述厦门人对陈嘉庚的知悉和评价如何受到年龄、职业和学历的影响,并提出“厦门因素”对于厦门人了解陈嘉庚具有正负两面影响性的结论。     

陈嘉庚的生活情趣和精神追求

陈嘉庚一生勤奋好学,热爱书法,晚年喜欢运动,重视养生,具有健康的生活情趣。他辛苦营业,却散尽钱财;疼爱子孙,但教之以德;淡泊名利,而追求不朽,体现了崇高的精神境界。展现陈嘉庚健康的生活情趣和高尚的精神追求,可以引伸出一些对当代人富有教益的启示。     

嘉庚建筑的文化背景和艺术特征

嘉庚建筑是多种文化融合的产物,具有人文价值取向和深厚的文化内涵,有着鲜明的地方特色和个性特征。"嘉庚建筑"从建筑形式上来说,既具闽南红砖民居特征,又有西洋风格,中西合璧,它把闽南红砖民居与欧式建筑融合起来,表现出独特的形式魅力。同时也是一个特殊时代文化的见证。     

从奏案到奏抄——汉唐间奏事文书形态的演进与行政审批制度的变迁

中国古代帝制国家的政务运行是建立在发达的公文书制度基础上的。各类文书在不同时期有着不同的名称和形态, 其间的变化体现了制度的成长性变革。汉唐之间向皇帝申报政务的公文书中, 有一类大致经历了由“奏”到“奏案”再到“奏抄”的演变。从作为动词的奏到作为文书专名的奏案、奏抄的变化, 正是汉唐间国家政务申报和审批机制变迁的反映。     

东方魅力与文本策略——论《接骨师之女》的中国意象书写

美国华裔女作家谭恩美擅长在作品中融入丰富的中国意象,在赢得批评界好评和读者追捧的同时,却也被某些文化民族主义者贬斥为具有共谋性的异国情调,展示了根植于西方话语的东方刻板印象。以谭恩美的《接骨师之女》为个案,从“借鬼发声”的女性书写和“东风西渐”的后殖民书写两个角度,探讨文本中充满东方魅力的中国意象,从而展示谭恩美的隐性创作策略——使歪曲的华裔形象得到纠正,使被忽略的族裔历史重现,使沉默的他者和处于双重边缘的“她”发出自己的声音,向主流文化挺进,从而颠覆西方话语,开创华裔的生存空间。     

谭平山教育思想浅论

谭平山在长期的教育教学过程中写出了多部论述教育教学的文章,其教育思想主要有教师思想、学生管理和训练思想、教育独立思想、政治教育思想、教育改革思想、教育平等思想和农村教育思想等。     

中国文化史研究的可喜收获

《新语探源》是从文化史角度对近代汉字新术语生成问题作全面考察的国内第一部较大型著述。它从中、西、日文化互动中揭示汉字新术语生成之源,凸显出汉字文化在中国、日本近代文化转型中不可低估的作用;对日源汉字新语的形成、入华作了较为全面的梳理,推进了相关研究;在中国近代重要概念的由来、形成问题上也有可贵的创获。     

后殖民语境下的母爱主题

非裔作家托妮.莫里森和华裔作家谭恩美,作为美国少数族裔作家同处于边缘地位,她们的作品描述了少数族裔的“母爱”主题,通过这种不寻常的母爱描写反映了西方新文化殖民霸权主义对美国少数族裔的心理侵略。     

《琴操》的作者及其成书

关于<琴操>的撰者及其创作年代,据史料记载,主要有两汉之际桓谭说、西晋孔衍说、东汉蔡邕说三种说法.但无论从文本的角度、文献记载的角度还是从著者的生平思想的角度分析,将<琴操>一书的编撰权给予蔡邕无疑都是最有说服力的.<琴操>一书产生于东汉音乐文化下移、琴的地位得到提升的历史背景下,是蔡邕本人的音乐天赋、儒道兼修的思想及传奇经历双重作用下的产物,其成书大致在蔡邕流放吴会的十二年间(179-190年).