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941.
方展画 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2000,30(6):26-32
“知识经济”是当代正在形成的一种新的社会形态,它的出现将深刻地改变我们对教育的传统理念,具体地说,它使我们对知识价值有了全新的认识,使我们原有的“知识观”发生了深刻的嬗变,并且使我们形成“以人为本位”、“学习社会”、“国际教育”、“科学教育与人文教育并重”等四大新的教育理念。 相似文献
942.
通过对早期道教经典和传统医学经典相互关系的对比考察,认为早期道教医学的源头从道教文献记载的角度至少可以上推到东汉时期.道教医学在继承以<黄帝内经>等为代表的传统医学基本理论的同时,还有着自身更为复杂的传承体系.同时,道教医学在养生疗疾实践中形成了一系列富有创见的医学理论和医学认识,如其中的丹田命门说、脑主神明说以及对于三焦、胆腑和增损饮食以求长生等方面的认识,均有待于进一步的研究和开掘. 相似文献
943.
罗跃娣 《南京工程学院学报(社会科学版)》2007,7(2):40-43
网络时代要求高校图书馆对信息服务进行重新定位,要创新服务理念。作者提出了人性化服务、信息素养教育服务、知识管理服务和集成服务等创新理念,基于这些理念构建了现代图书馆服务创新体系,包括资源服务以人为本,创新教育服务模式,提供一站式集成信息服务,构建参考咨询知识管理的服务模式等。 相似文献
944.
高校人才引进工作的新思路 总被引:3,自引:0,他引:3
21世纪的竞争是人才的竞争.各高校为了自身的生存和发展纷纷加入人才竞争的行列,出台各种优惠政策,广纳人才.本文针对高校人才引进工作中暴露出来的新情况和新问题,揭示了人才引进工作中存在的误区,并提出了改革的思路. 相似文献
945.
《二十四诗品》绎意(下) 总被引:1,自引:0,他引:1
张少康 《江苏大学学报(社会科学版)》2002,4(3):31-37
本文对司空图《二十四诗品》的每一品内容及其审美特征作了比较详细的分析和阐述,并联系中国古代的哲学思想和审美传统,特别是唐诗的创作实际,研究了其所描绘的意境风格特色,以便更加正确地理解和认识《二十四诗品》的意义和作用。 相似文献
946.
杨朝军 《陕西学前师范学院学报》2021,37(2):12-18
以雅安市城区0-3岁婴幼儿家长为研究对象,通过问卷调查了解其育儿观念及困惑。研究结果显示:家长有着较为科学的儿童发展观,但是缺乏全面的认识;具有初步的早教意识和平等的亲子关系,育儿知识获取途径多样,但是教育内容不均衡;对子女有着较高的成才期望,在职业定向上呈现“求稳”心态;碎片化、情绪化的育儿信息和育儿过程中的知行不一是导致家长陷入困惑的主要原因。建议构建以社区为主导的家庭早期教育服务指导体系、引导和规范新媒体科学育儿理念的传播、鼓励幼儿园开展亲职教育等措施。 相似文献
947.
程彩萍 《渝州大学学报(社会科学版)》2010,(3):135-144
陈龙正是晚明时期地方社会一位十分重要的人物,曾师于高攀龙,授中书舍人,任南京国子监丞。其所著《救荒策会》以及《几亭全书》中有关救荒的内容,体现了一系列积极的荒政思想,诸如发扬前人的“民本、民生”思想,注重乡村赈济,以天下为己任;标本兼治的务实思想,讲求实效,灵活运用古人成法;救荒要注重人事及救荒人才的重用;新旧思想的碰撞,民间救济中对“贫富”的重新定格等,反映了晚明时期救荒经验的大总结和救荒活动的新发展以及当时社会新思想的萌芽。 相似文献
948.
苏轼与道 总被引:1,自引:0,他引:1
刘文刚 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1):78-83
本文着重论述苏轼与道的关系,即道家道教对苏轼的影响,苏轼对道家道教的发展与传播。具体论述苏轼与道家道教关系的历史分期;道对苏轼思想的影响;苏轼的道教修炼;道与苏轼的文学创作。同时也从一个侧面阐述民族文化是怎样影响和造就文化名人,文化名人又是怎样发展民族文化,从而显示民族文化的承传。 相似文献
949.
从系统工程视角探究我国企业形象塑造 总被引:2,自引:0,他引:2
CIS(企业形象塑造)作为企业识别系统,可使企业经营理念与精神文化传达给服务者和服务对象,并促使其对企业产生一致的认同感与价值观.CIS战略作为企业形象识别统一的战略计划,重点解决的是企业形象力的问题.它们对提升企业的知名度,提高员工的凝聚力,有着积极的促进作用.我国企业对CIS的接受和运用上,仍然处于刚刚起步的阶段,认识上和实践上尚存在误区和盲目性.实施CIS战略,应营造良好的企业文化,把CIS提到系统工程的高度,使企业形象战略策划与实施有机结合起来. 相似文献
950.
思想市场是一个“思想产品”可以自由平等竞争的言论市场。在理想的思想市场中,言论的真假、对错可以比较容易地分辨出来,诽谤言论也难以长久生存。但是,在现实的思想市场中,主体的信息发布能力是不平等的,不同能量主体之间的言论难以相互对抗。思想市场主体可以分为:普通公民、公众人物、公众机构、新闻媒体。在对思想市场中不同主体之间的诽谤进行认定时,应当考虑不同主体的言论强弱或社会职能,采取不同的方式和标准。在思想市场的观念下,我国对于诽谤可以适当放松刑法规制,而主要由民事的私法途径来处理。我国民事法律在规制诽谤时还可以将主体作出区分,并且对不同的主体作出不同的规定,以平衡保护思想市场的言论自由和公民的名誉权。 相似文献