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121.
In this article, I explore the new forms of people's mobility in the borderlands of the upper Mekong, where China meets Myanmar and Laos. In particular, I examine a way in which returned exiles, restoring their senses of place, focused on their life stories after returning to their motherland in southwest China. Ethnographically, I investigate a Thai restaurant run by a returned exile family and the daily activities in and through this social space, read as ‘a transnational place’. Situating these returned exiles, the Chinese Dai minority, as members of the Tai-speaking peoples of the upper Mekong, who have dispersed across the national borders of China, Myanmar, Laos and Thailand, I show that transnational mobility and connectivity, old and new, can be utilised by them to mobilise themselves into the contexts of modernisation, dislocation and regionalisation, re-emplacing their homeland, making their locality visible and sensible.  相似文献   
122.
泰国文化:价值与实践   总被引:1,自引:0,他引:1  
泰国文化深受泰国历史和佛教的影响,也受到全球经济的影响。泰国文化的内涵也不断修改以适应信息在泰国的流入、富集和复杂性。  相似文献   
123.
谚语以极简练的形式表现出极丰富的内容,有一种精悍凝练美;运用多种多样的修辞格求得了一种外形上的均衡对称美;采用同字颠倒、换字回环、蝉联而下以及重复等手法达到了一种回环反复美;鲜明的节奏、巧妙的押韵使其具有一种声律和谐美;在参差中求整齐,使其又有了多样统一美。  相似文献   
124.
当今学习汉语的泰国人越来越多,由于母语的负迁移,泰国人在学习汉语语音时出现了一些普遍性的偏误。结合教学实际,从声母、韵母、声调、语调四个方面进行分析,根据分析的结果提出相应的教学策略。  相似文献   
125.
《村子》是陕西岐山籍作家冯积岐所著的一部以关中西府农村生活为题材的乡土小说,其浓郁的乡土味得力于54个方言词、6条俗语、16条歇后语的使用;对其穷尽式整理释读有利于文本的解读。  相似文献   
126.
长久以来,研究者多从翻译、文化价值或英汉谚语差异等角度对谚语进行研究,但是对谚语的传播途径、谚语的选择以及使用策略方面的研究却很少。针对这样的问题,以模因论为理论基础,采取文献综述法和定性研究的方法,对谚语模因的形成及其在广告中的传播方式进行分析,指出广告谚语模因可以分为模因基因型传播和模因表现型传播两种途径,前者又可以进一步分为原型传递和异形传递;后者则分为同音异义传播、同形异义传播和同构异义传播。  相似文献   
127.
探讨了各种修辞方式在英语谚语创作中的运用 ,并通过大量实例分析论证了英语谚语的形式美与内容的完美体现 ,是与各种修辞方式的恰当运用密不可分的  相似文献   
128.
泰国2006年政变是在泰爱泰党高支持率执政的国内政治环境下产生的。分析这次政变的原因,既要描述泰国政府、军队在现实政治权力层面的角力,也要回答泰国1997年宪法何以不能够为政治利益的表达与和解提供框架。从更根本的意义上讲,前述两个层面所反映的问题,最终是泰国长久以来的威权主义政治传统的遗患。对泰国政变的深层次原因的探究,能够为分析宪政后发国家内部威权主义和民主主义两大传统的竞争和矛盾提供鲜明的例证和理论上的初步说明。  相似文献   
129.
客家方言在世界不少语言机构中是热门课题,在客家学中,亦为重中之重。客家民谚包含众多的信息,尚须进一步破解,它承载着整个的客家文化,也揭示着客家的历史,保持有客家的记忆,那永难磨灭的颠沛流离、艰难苦恨的历史记忆。因此,它也成了塑造一个民系的精神材料。  相似文献   
130.
徐小立  胡筱 《云梦学刊》2012,33(3):144-147
从2003年央视八套引进的由当前大红的泰星PONG主演的影视剧《俏女佣》初次试水中国市场的失败,到2009年安徽卫视引进播出的泰国偶像剧《天使之争》意外掀起一阵“泰风”。时隔六年,泰剧才能在中国市场立足,在中泰两国不同的文化背景之下,是什么在推动泰剧在中国的传播?从泰剧“粉丝”身份转变的角度解读泰剧在中国的传播规律,发现从被动型“粉丝”到“主动型”粉丝的转变是泰剧在中国流行的关键因素之一。播出平台的多样化、网络交互传播的便利、“明星脸谱化”扩大的粉丝认知、文化接近性增进的粉丝文化认同等方面则是粉丝身份转变的成因。  相似文献   
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