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21.
江亚丽 《淮南工业学院学报(社会科学版)》2014,(3):86-90
桐城历史悠久,文化发达.在长期的生产生活实践中,产生了大量的谚语,它包涵了丰富的文化信息.从文化语言学角度研究桐城谚语所反映的生活状况、民风民俗和思想观念.通过分析发现,桐城人重文尚读,敬祖尊亲;在为人处世方面他们尚礼贵和,珍视名誉,提倡自强,地域特征十分明显.研究不仅有助于更深入地了解桐城文化,也有助于更好地理解安徽文化,对发展繁荣安徽文化,构建和谐、学习型社会都具有重要的现实意义. 相似文献
22.
黄鹂鹂 《广西青年干部学院学报》2011,21(3):50-53
我国全面推行素质教育,美育被列为教育方针的内容之一,音乐教育作为美育教育的重要载体,得到了迅速的发展.但是,由于教育观念、教育内容、教育方法和评价体系等方面的制约,音乐教育的现状却不容乐观.通过中国和泰国学生在一场音乐会上的不同表现,作者对我国的音乐教育现状进行了分析和思考. 相似文献
23.
夏明宇 《渝西学院学报(社会科学版)》2011,(3)
渝西方言中的廉政谚语,承载了渝西群众的反腐仇腐思想、道德教化思想、公平正义思想和公民权力思想。这些思想都是渝西廉政文化中的精华性思想,值得传承和发扬光大。 相似文献
24.
姜丽 《吉首大学学报(社会科学版)》2009,30(2):152-155
从跨文化角度探讨日语谚语与汉语谚语的文化共性与文化差异,从而揭示两种文化中的谚语在翻译中的特点。谚语翻译不同于一般语言材料的翻译,它需要译者从谚语的特点出发,把握好句意与结构的关系,形象的对称关系和文化差异的关系等。 相似文献
25.
谚语的民族性 总被引:3,自引:0,他引:3
王勤 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2001,25(4):89-91
谚语是民族的智慧、经验的结晶,也是民族语言词汇材料中的重要组成部分.世界各民族都有自己的谚语.它从产生到发展都与民族的种种特性紧密相联.谚语反映了民族的历史事迹、自然风貌、文化传统、心理状态、乡土习俗、宗教信仰等方方面面.认识谚语的民族性对了解、研究民族的历史、社会、文学、心理、民俗、语言都有实际意义. 相似文献
26.
张勇 《新疆大学学报(社会科学版)》2007,35(5):93-97
将维吾尔谚语作为观察视点,剖析维吾尔传统文化对妇女的价值判断与地位确认。维吾尔传统文化中的妇女观植根于本民族的历史土壤,是维吾尔封建宗法社会和宗教意识的产物,它集中表现为男尊女卑、轻视妇女的价值观和束缚妇女的宗教礼法。 相似文献
27.
谢红芳 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2002,22(3):63-66
人类思维和社会发展的同一性导致了俄汉谚语的相似性;中俄文化习俗、地理环境的不同也导致了俄汉谚语的差异性.俄汉谚语的良好的教育功能都给人们带来深刻的启迪. 相似文献
28.
孙立涛 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2014,33(3):49-56
我国古代谣谚文化发展至汉代已较为兴盛,并在中国文化史上占有重要地位。这主要体现在三方面:其一,汉代谣谚作品数量多、类别多,时政谣谚、经济谣谚、哲理谣谚皆有。其二,汉代谣谚的艺术表现力强,形式不拘,风格多样。其三,汉代谣谚既可与史互鉴,又可补史不足,既是汉代民众普遍情感的反映,又是汉代多样风俗风情的体现;汉代谣谚奠定了后世谣谚艺术的基础,且对当时及后世的文人文学产生了很大的影响。这些皆体现了汉代谣谚文化研究的重要性。 相似文献
29.
30.