《水浒传》的"社会风俗史"意义及其"精神意象"

《水浒传》特殊的“集体累积”成书过程,决定了它是“历史成份”极其稀薄的“英雄传奇”小说,其绾结短篇的特点,使众多“英雄好汉”的出身经历和聚义故事成为这一鸿篇巨制的主体内容。这些主要源于宋元民间“说话”的故事,保留了大量社会生活“原生态”的描写,使《水浒传》在一定程度上具有了“社会风俗史”的意义。在漫长的成书过程中,《水浒传》不仅在叙事艺术上经历了反复锤锻,同时也积淀、凝聚了“近古”以来中国社会广大民众普遍的观念意识和情绪心理,形成了带有时代特征的精神意象。     

寂护的判教与道次第思想

"道次第"是藏传佛教的一个核心概念,体现在佛教修行的见、修、行、果等各个方面。寂护作为印度佛教的集大成者,在"见次第"方面树立了典范。他把有部、经部、唯识、中观思想按次第排列,为佛教徒的见地修证搭建了步步升进的阶梯。他把中观思想彻底地贯彻在教判之中,奠定了西藏佛教教理判摄的基本格局。受其影响,"中观"、"渐修"等词汇成了藏传佛教的重要标识。     

当代少数民族院校大学生思想特点

多年的学生思想政治工作实践明确告诉我们,只要准确把握学生的思想特点,开展有针对性的思想政治工作,就能使学生思想政治工作有的放矢,起到事半功倍的效果;本文结合工作调研,就民族院校学生思想特点及对策作一简论。     

试析《史记·十二诸侯年表》之“篇言十二,实叙十三”问题

《史记·十二诸侯年表》篇言十二诸侯,实际上却记叙了十三个诸侯国的盛衰大事。对于其篇言十二,实叙十三的原因,历来众说纷纭。或是认为没有把吴计入在内,或是认为忘记更改篇名,或是认为没有把鲁计入在内,或是认为没有把秦计入在内。其实十二诸侯是有特殊来历的,司马迁是用十二诸侯来代称表中的十三诸侯。十二诸侯这个固定概念的得出是与司马迁的哲学思想和社会历史观紧密相连的。十二之数和《史记》各篇数目一样,体现了儒家的一种天道观,有一定的象征,寓含着天道运行之意。     

《了不起的盖茨比》中人物的两面性

《了不起的盖茨比》是反映20世纪20年代美国社会现实的最重要的文学作品之一。它所塑造的人物形象逼真,时代性强,往往表现出真实的两面性的特征。这些两面性的特征其实反映了作者的思想状况以及当时的社会背景。     

中美慈善思想及现状的比较研究

对中美慈善思想及现状的比较研究,对正确认识中美慈善事业,加强慈善事业的交流、沟通和相互借鉴,加强中国慈善事业发展有着重要的意义。慈善事业对社会的经济、政治、文化等有着重大的促进作用,是一项崇高而又有生命力的事业,加快慈善事业的发展是中国社会发展的必然。     

官赈、商赈与教赈:近代救灾主体的力量合流——以丁戊奇荒山西救灾为例

1876--1879年,华北晋、豫、陕、鲁、直等省发生了特大旱灾,而其中山西省灾情最为严重。救灾过程中,政府的“官赈”、民间的“商赈”以及西方来华教会的“教赈”,不但各有表现,而且还遥相呼应,客观上推动了传统慈善事业的近代化。     

建立民族文化自信开掘京剧文化的现代价值

独树一帜的京剧艺术根植于博大精深的中华文化,且具有浓郁的京味特色,是亟须抢救、保护、继承的国宝国粹。当前的关键在于增强民族文化的自觉意识,建立民族文化自信,开掘京剧文化的现代价值,为优化人类文明提供精神营养,使之走向世界,走向明天。     

无边落木萧萧下——读《野鬼的年代》

平行关系是国家谱系与社区空间发生关联的机制线索。然而,这个包围社区的外来的国家魅影,替换为户外的陌生的野鬼的造访,说是一种“国家的谱系学”。在这样的时代条件下,野鬼是一种空间的中介,弥合了社区与国家之间的物理关系,人们在喂养、哺育的生育经验中既诓骗鬼,又招待鬼,直到将其送走……正如作者所说：驱邪仪式是一种精妙的精神艺术。驱邪仪式负担着责任与压力、威胁与恐惧,也许,与傈倮坡的人一同加入送行的路线,为的是接受特殊的仪式治疗,放开记忆之手。     

维经斯基来华与马克思主义在中国的早期传播

长久以来,史学界对于维经斯基首次来华的研究资料比较匮乏,而作为共产国际和俄共（布）远东局派往中国的第一位代表,维经斯基在促进马克思主义传播、增强共产国际与中国先进知识分子之间的联系、促进中国共产党的创建等方面的作用不容忽视,甚至可以说是在中国有组织、有计划、有针对性地进行马克思主义传播的第一人。