从睡简《日书·马裸篇》看非子始封秦亭

非子因善养马而被封邑于“秦”并续赢氏祀,开始“秦赢”时代。但早期秦人如何养马,有着怎样的养马实践和认识,史载语焉不详。云梦睡虎地秦墓出土竹简《日书》之《马襟篇》,生动而形象地揭示了早期秦人的养马观及其经验累积。《马襟篇》所展现的秦人“善息马”实绩,实际是以西汉水——渭河牛头河流域一个特殊的区域为地缘背景,早期秦人的“息马”传统和文化在时代上一定是跨越了非子邑秦之前的赢姓和其之后的秦赢时期,直至秦人翻越陇坂,跃马东向,图举霸业。从《马襟篇》文献可以探究非子封于秦亭的必然因素：早期秦人通过代代努力实践与探索,掌握了养好马的基本规律,为其最终登上历史舞台奠定了社会和物质的基础。     

浅析北宋前期官营牧马业的兴盛及原因

北宋前期是宋代官营牧马业发展的一个重要时期,牧马业经历了宋太祖、太宗时期的建立和初步发展,到宋真宗时期已相当兴盛。为增强军事力量,北宋前期的统治者特别重视马政建设,出台了许多有关官马管理和役使的律令措施,对官马的饲养、管理、疾病防治、孳育、牧场建设、残损官马肢体的处罚等诸方面作出了详尽的规定,为牧马业的发展起到了积极作用。宋政府通过主观努力,在一定程度上弥补了因气候地理条件不利而造成的官马不昌的缺憾。     

元祐文人集团汴京题画诗唱和

“诗画本一律”的诗画关系说是元祐文人集团元祐时期汴京题画诗唱和兴盛的内部动因之一,而题画诗因其在内容上多题马画和山水画作,这又与元祐文人通过马和山水来寄托自己的人生理想,借以排遣党争带来的心灵苦闷有密切的关系。     

特洛伊木马技术的研究与VC实现

随着计算机技术的发展,木马作为网络入侵的一种常用工具,对计算机网络信息安全构成的威胁越来越大.本文研究了木马实现技术,并对木马的防范与查杀技术进行了深入的分析,基于VC++6.0平台设计了采用反向链接技术的端口反弹型木马,该木马种植起来较容易,并对其提出了相应的木马查杀工具,能有效地检测和清除该木马,有助于木马程序的研究和防范.     

战国语境下的“白马非马”新解

＂白马非马＂是中国名学史乃至中国思想史上一个久悬未决的公案。传统上对它的解释都过于牵强,无法令人信服。在充分阅读《战国策》文本和对战国年间思想状况深入理解的基础上,提出战国时代的＂白马非马＂其实是一个非常朴素的话语。它的本意是：＂白马＂指的是＂白马＂这个地方而不是真正的马。这表明传统上以为是战国公孙龙所著的《公孙龙子》极有可能是后人的托附。     

ASP木马的原理与防范实践

ASP作为一种开发简单、功能强大的动态Web技术，正得到越来越多的应用。对ASP技术的支持已经是windows系统IIS服务器的一项基本功能。ASP在带来高效与便捷的同时，自身也存在着许多安全隐患。本文就危害性比较大的ASP木马的原理作出详细的论述，并结合实践提出了防范措施。     

大专院校女生跳箱课的探讨

在女生跳箱课的教学中 ,教师要充分了解大专院校女生的生理、心理特点和复杂的思想状况 ,运用心理学基本原理、物理学原理、状态反射原理和动作技能形成的规律 ,通过切合实际而有效的教学方法和手段对女生进行因材施教 ,激发女生的学习动机 ,充分调动女生的积极性 ,培养女生的意志和能力 ,使女生在短时间 (6课时 )内学会横箱分腿腾越的技术动作和保护帮助的方法 ,全面完成教学任务。     

20世纪茶马贸易研究综述

文章在收集大量研究成果的基础上 ,对学术界近一个世纪有关茶马贸易这一特殊民族贸易形式的研究状况进行了综述。根据该课题的研究进展情况 ,本文将其分作三个阶段加以介绍 :从 2 0世纪初到新中国成立为第一阶段 ;新中国成立到 1 979年为第二阶段 ;2 0世纪 80年代至2 0 0 0年为第三阶段。文中还着重就茶马贸易与民族关系、茶马贸易的起始时间、“金牌信符”制问题、封建政府经营茶马贸易的目的以及茶马贸易的历史作用等学术界较为关注的诸问题的研究现状和主要成果、分歧分别作了综述。最后 ,作者指出 ,茶马贸易的研究虽然已取得了很大成绩 ,但在某些方面还不够深入和细致 ,有待进一步探讨。     

人工免疫机制在木马检测系统中的应用研究

指出了当前反病毒软件在检测未知木马方面的不足,介绍了人工免疫系统在反病毒软件自适应性方面的优点,以及人工免疫机制在木马检测方面的可行性;通过对木马新技术的分析,用一个木马模型证明了现在计算机安全体系的不足,提出将木马检测从反病毒软件中迁移到免疫型入侵检测系统中作为子系统,利用其免疫机制来提高木马检测的自适应能力;并同时提出了依据进程的系统资源使用状况来映射进程的系统调用的行为模式,以此建立了基于人工免疫机制的木马检测模型。     

喜剧之手笔 丰富之意蕴——解读马致远《耍孩儿·借马》

马致远的<耍孩儿·借马>是一首别具一格的散套,有着多方面的思想内蕴.然而历来的研究者主要看重其诙谐幽默的喜剧性,而在一定程度上忽略了对其深厚而丰富的思想意蕴的探析和发掘.本文试从元代多元文化的角度解析其思想主旨的多意性.