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21.
盘古新议     
“盘古”名字反映不同的历史进程和丰富的文化内涵。盘古所处年代是旧石器时代(约170万年前~1万年前)。《三五历纪》所记“阳清为天,阴浊为地”,指人在直立之前所见景物,直立以后,就会产生“天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈”的感觉。盘古会“变化”(另类的生育方式),盘古生日农历三月三是“阴”发生的时间,盘古最初当是伟大的女性。到了夫权时代,确立为男性。有了夫妻形式的时代,才有“盘古夫妻”的说法。盘古原本不是道教神,为道教徒拉入道教神的行列。盘古不是盘瓠。盘古神话研究的现代性:一、开创和谐社会,倡导献身精神;二、发展旅游,打造主题品牌;三、发展经济,构建盘古相关的产业链。  相似文献   
22.
韩国导演林权泽于2000年导演的影片《春香传》是对韩国这一古典名著的又一次精彩演绎.尤其是在表现古朝鲜民族文化方面十分突出。文中首先介绍了《春香传》这部文学名著的大致内容:其次,分析了影片所纳入的传统艺术形式“盘索里”所起到的作用和价值;最后,导演在整部影片中对传统文化的表现予以分析。  相似文献   
23.
针对学界在研究产业集聚份额比例对经济产出影响时存在的不同观点,文章在分析城市产业集聚模式特征时,在产业集聚的份额比例之外加入反映相关产业集聚的相关关系系数.通过理论分析,指出一定程度相关性集聚对区域经济产出的作用是正向的,而在相关关系系数超过门槛后,其影响则是负向的,即该种影响是倒U型的,并以此为依据构建理论模型.以1998-2015年长江经济带109个地级以上城市为研究样本.通过数据检验,确定模型形式为个体固定效应,运用非参数协方差矩阵估计方法对样本城市进行经验分析,对理论模型的有效性进行了验证,验证了相关产业集聚对经济产出的“倒U型”影响.  相似文献   
24.
浙江"倒U形曲线"拐点分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
西蒙·库兹涅茨"倒U假说"已不仅被应用到增长与分配的关系问题上,而且还被扩展应用,提出了第二产业的产值比重和劳动力比重的倒U曲线、区域经济发展的倒U曲线、社会问题倒U曲线以及环境污染的倒U曲线.本文以这一假说作为分析工具,研究6千美元阶段浙江这5个"倒U形曲线"拐点状况.在翔实数据分析基础上,我们发现浙江6千美元阶段除区域差距已经出现"倒U形曲线"拐点外,其余4个"倒U形曲线"拐点仍还未出现.也就是说,理想的成熟的发展状态并没有在人们的期待中成为现实.本文认为,那种认为只要经济搞上去了,社会问题、收入不平等、生态环境等"先恶化、后改善"状况就会出现是不可能的.需要加大社会调节力度,完善市场经济体制,健全社会公平制度,维护社会正义秩序,才能出现人们所期待的"倒U形曲线"拐点.  相似文献   
25.
本文基于2009年的调查数据,运用定量方法研究了新生代农民工的流动史.研究的基本发现是,频繁的流动和工作更换构成了新生代农民工重要的群体特征.虽然起初的流动更多地是因为有更好的工作机会,但并不是每次流动都是针对原有起点的一次提升.新生代农民工的社会流动总体上来说表现为一种倒"U"型的轨迹,即前几次流动是垂直的向上流动,但当流动次数达到某个特定的值以后,无论是流入地、职业类型、流动原因还是获得新工作的途径,都呈现出逆向选择或向下流动的特点.因而,流动虽是一个不断寻找更好发展机会的过程,也体现了新生代农民工的主体性和能动性,但过于频繁的流动反而不利于他们自身的发展.  相似文献   
26.
在汉画像砖石以及汉代的器物壁上,都有关于盘鼓舞的画像。盘鼓舞画像多与杂技、音乐演奏等活动形成组合。七盘舞是盘鼓舞的主要形式,在舞蹈器具方面,有踏盘、盘鼓兼用和踏鼓三种主要方式。舞蹈人员的装束方面,女舞者的服饰以罗衣、束腰、长袖、高髻为主要特征。舞蹈风格飘逸迅捷,姿态多变,动作随节拍而缓急有致。舞者既有边舞边唱的情况,也有模仿生活场景的互动表演。  相似文献   
27.
宋代出土的兮甲盘,是周宣王时器,铭文中涉及到周朝与北方少数民族(犭严)狁的战争,与南方淮夷的经济关系,以及周朝对周族人和淮夷人程度不同的贸易控制和管理.王国维说"此种重器,其足羽翼经史,更在毛公鼎之上."对此器许多文字学家都有过考释文字,本文参考各家说法加以汇释,又将铭文涉及的史实与古书对照,讨论一下盘铭所反映的当时的政治、军事、经济关系及兮甲盘的历史价值.  相似文献   
28.
通过构造内生收入函数模型,利用1997~2008年省级面板数据,文章实证研究了我国农村省际间教育不平等对收入不平等的动态影响。结果发现:农村教育不平等是收入不平等上升的重要原因,农村教育不平等每上升1%,农村省际间收入不平等将上升15.7346个百分点,并且农村教育不平等对收入不平等的影响越来越重要。此外,农村教育扩展与收入不平等的倒U型假说得到证实,目前我国农村教育扩展仍处于扩大收入不平等的阶段。  相似文献   
29.
延续一百余年的盘古神话研究,可谓成果丰硕.不同的学者从不同的角度进行研究探讨,因而也得出不同的结论.关于盘古神话的原产地、族属,学界一直有南方说、中原说、西北说以及外来说.盘古神话产生的时间是本土说与外来说之争的重要立论依据;南方说与中原说均充分运用古籍文献、人类学、民族学、考古学资料、口头传承与民俗传承进行多重论证,各持其说.在这些论争中牵涉了学界对盘古与盘瓠、盘古与伏羲关系的不同探究.反思盘古神话研究,我们从研究方法上得到很大启示.对于还没有终结的盘古文化研究,我们倡导打破各自为阵的僵局,进行学术对话.  相似文献   
30.
本文根据我国小直径药卷的特点,优化装药方式,研究出一种非捆绑式预裂爆破高效装药工艺及其配套器材,解决目前国内深孔预裂爆破装药工艺原始落后、效率低下的技术难题,彻底改变传统的捆绑式预裂爆破装药工艺,在不提高爆破成本和保证安全生产作业的前提下,有效降低工人劳动强度,将装药效率提高150%以上,为预裂爆破新技术在金堆城矿区的推广应用提供强有力支持。  相似文献   
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