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771.
杨珺 《南都学坛》2005,25(2):57-59
女性新历史小说是女性对于男性中心历史叙事的一种突破,在这种对历史的重新阐释中,女性立足于个体生命体验,作为言说主体,揭示历史对女性的遮蔽与改写,质疑所谓历史客观真实,大胆虚构,建立起女性的历史叙事。  相似文献   
772.
根据巫术所依赖的观念基础,可将巫术分为三种类型,即祭祀型、巫蛊型与前占型巫术.佛教对巫术的批判影响了中国的伦理观念,使汉代与魏晋南北朝时期的伦理价值取向显示出不同的特征,这说明文化整合的成功.道德规范和价值的差异可以表征不同的文化,应尊重不同类型的文化,让文化的整合在平等对待的基础上发生.  相似文献   
773.
We address the problem of determining whether the cost of a proposed Bayesian analysis is likely to be justified by the potential benefit. A method is described for identifying the likely order of magnitude benefits from the analysis, and this approach is applied to an example concerning trading on the sugar market.  相似文献   
774.
2008年的《城乡规划法》突破了《城市规划法》的立法框架,实现了法律内容的创新,是时空发展新要求的具体体现。从公法角度看,新法最为鲜明的特征在于价值取向的拓新:城乡规划从物质空间设计到公共政策属性的性质变迁要求对规划权力依法规制,规划领域利益结构的多元化要求公众有效参与规划的权利。由此《城乡规划法》的价值取向不是单一的,而是依法规制与有效参与的统一。  相似文献   
775.
本文提出惯性起源的问题 ,分析马赫原理、夏马的解释。然后比较光子惯性、核子惯性、天体惯性的起源设想 ,给出惯性起源的引斥论解释  相似文献   
776.
在面向 2 1世纪的发展过程中 ,构筑价值工程是高校生存的基本前提。本文从价值工程的重要内容、基本原则、构筑渠道等方面对高校实施价值工程的基本方略作了初步的探讨  相似文献   
777.
对西方传统形而上学 ,批评者多将其作一种认知范式的读解 ,这大致不错 ,但不可轻忽的是 :“始基”、“本体”等悬设中透现着人文价值追寻的另一重底色。真正说来 ,从康德开始的“重建形而上学 (价值形而上学 )”的征战 ,原初生发于对“认知”羁绊争脱的“价值”冲动 ,但既是挣脱 ,便不免与被挣脱者相纠结 ,人文价值的自觉、人的目的、意义的探询 ,缘为着时间限定中人的自由 ,自始与认知形而上学的职分不相应 ,却也当是“觉悟到”形而上学终结的价值形而上学应有的旨归  相似文献   
778.
针对当前碳排放测算方法存在的问题,以减少测算误差为原则,综合考虑统计资料的可获得性和区域、区域工业、工业分行业等研究层面,提出我国与能源活动有关的二氧化碳排放测算方法。考虑电力和热力碳排放因子的时空动态变化,在区域电力按照生产地原则计算碳排放,能源标准量转换系数动态变化等原则的基础上,对我国碳排放进行动态测算。改进后的碳排放测算方法能较为准确地测算碳排放量,为相关碳排放研究提供较好的数据支撑。  相似文献   
779.
创业板公司与主板公司比较会有一些差别,但从财务管理的角度看,其财务问题的共性远大于个性。基于专业兴趣及教学需要,解读分析创业板公司的财务报告,以财务的视角试图发现存在的问题并提出自己的观点与看法。  相似文献   
780.
发展正义:当代社会面临的重大课题   总被引:1,自引:0,他引:1  
发展正义是对发展的正义评价与约束,是体现在发展理念、发展实践、发展模式、发展机制中的正义理念和正义原则.随着和平与发展成为当今世界的主题,随着工具理性与价值理性由分离到融合,随着社会不公正在发展领域中的凸现,发展正义问题正成为当代社会正义问题中十分重要的领域.确立发展的正义维度是在对我国经济社会发展合理性进行反思的结果,也是推进科学发展、促进社会和谐的伦理基础.  相似文献   
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