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991.
以仙林大学城的兴起为背景,在综合运用多种调研手法的基础上,就大学城周边的仙林新村社区的发展变迁状况进行了归纳分析,并通过深入剖析导致变迁的原因,揭示了大学成长与社区发展之间的互动关系,进而针对存在的问题,提出了未来大学城背景下城市社区建设发展的建议。  相似文献   
992.
民族地区旅游扶贫绩效显著,对当地民族关系产生一定影响。以德夯苗寨为例,通过问卷调查和模糊数学分析旅游扶贫活动对民族关系所产生的积极和消极影响。结果表明:在德夯苗寨旅游扶贫进程中,旅游扶贫表现为推动了当地民族关系的健康发展,促进了当地少数民族经济发展、改善了当地社会稳定和保护了民族文化等积极影响,模糊分析所占比例为0.4080。但是,旅游扶贫也对民族关系的存在消极影响,模糊分析所占比重为0.3315。  相似文献   
993.
"雷人官话"背后实际上隐含着言说者的权力运行逻辑:权力从何而来,权力该为谁使用?而权力的本质在利益,目前与此有关的一个焦点问题有必要进一步澄清,即执政党到底有没有自身利益?为此,有必要澄清围绕党的利益问题所形成的某些错误观点,必须正确界分党的利益与人民利益的关系,分清党的利益与特权利益、既得利益的差别;正确认识执政党利益问题不单纯是个重大理论课题,更是一个重大实践课题,是关系执政党自身建设,关系国家改革大业的大命题。  相似文献   
994.
公元494年,北魏孝文帝迁都洛阳,旋即以新都洛阳为中心规划京畿,设司州进行管理。司州地位高于其他地方行政单位,因此在人事任命上具有独特之处,与皇帝血脉相连的宗室成员于其间占有相当大的比例。仅以治京城的司州牧、河南尹、洛阳令及藩屏北部的河内太守为例,司州牧几为宗室所垄断,后几项职位也有近三成归属宗室。朝廷特别重视候选宗室的学识、才能和品性等综合素养。洛阳司州各级长官的这种选授特点充分表明朝廷对京畿事务的高度重视,也是北魏后期统治集团利益关系及王朝宗室政策的真实反映。  相似文献   
995.
官南寨寨民应对肾结石病的案例为我们提供了考察不同医疗实践的正当性基础的可能。现代医疗、鬼神巫术与民间偏方治疗肾结石病的过程中,“国家”权威与“科学”的紧密勾连构成了现代医疗的正当性的来源;民间医生精细地区分了“不科学的”与“不是科学”两种概念,以避免失去正当性;而鬼神巫术则仍可以在本地社会文化结构中找到正当性基础。  相似文献   
996.
城市化进程和村落文化保护是一组难以破解的矛盾。新型城镇化建设给传统村落特色文化保护带来挑战的同时,也孕育着文化维新的机遇。利用村落特色文化资源融入城市体系,推进特色城镇建设;营造村落文化社区,重建文化空间;重视整体保护传承,恢复文化生态;合理发展特色文化产业,推进就地城镇化的实现;最终达到村落特色文化保护传承与新型城镇化的共赢。作为特色文化资源丰厚的传统村落,南宁市缸瓦窑村的困境与际遇折射出新型城镇化建设中传统村落特色文化保护传承的深层问题与可能路径。  相似文献   
997.
选聘高校毕业生到村任职,对于建设服务型马克思主义执政党具有重要意义。基于对扬州、镇江、南通、泰州四市八个县区的调研发现,各地建设了一支心系百姓、干事创业的大学生村官队伍,他们参与基层服务型党组织建设,给基层党组织带来了生机与活力。调研发现,大学生村官队伍中存在着稳定性差、适应难以及心理困惑等问题,影响了大学生村官队伍作用的发挥。要加强大学生村官的人文关怀和心理疏导,增强大学生村官为民服务意识,构建大学生村官参与基层服务型党组织建设的长效机制,使大学生村官人尽其才。  相似文献   
998.
通过具体事例,可以发现古代公文写作在文本上用词力求准确,反对过分修辞和用典;在写作过程上强调严格保密;在写作主体上强调结合实际,立论高远,这些与现代公文写作相同。但是也有一些原则是我们现代公文写作所不具备的,如写作过程应又快又好,写作主体应有所不为,执道而行。  相似文献   
999.
“四时捺钵”是契丹辽朝的一种特殊制度。为保障契丹皇帝等人捺钵活动的正常进行,设置“随驾”禁卫安保、“随驾”物资供给以及“随驾”仪鸾典礼等诸类职官势在必行。此类职官《辽史·百官志》等文献缺载,仅见诸出土石刻文字资料。钩沉并利用石刻文字资料对部分捺钵“随驾”职官进行索引探微,既可弥补《辽史》记事之缺漏,亦能填补捺钵制度研究之空白。  相似文献   
1000.
光绪时期,中央财权下移,河南省效仿湖北省等地于开封设立官办金融机构——豫泉官银钱局.这一时期,豫泉官银钱局的业务及规模拓展力度很大,发行了多种类型且数量庞大的钞币.民国时期,豫泉官银钱局历经数次改组而最终退出历史舞台.  相似文献   
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