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421.
明清养济事业若干问题探析--以两湖地区为中心 总被引:3,自引:0,他引:3
周荣 《武汉大学学报(人文科学版)》2004,57(3):321-327
明清养济事业的研究中尚有一些值得深入探讨的问题,只有从理想与实践、政策与实施等不同层面,多角度地看问题,才能抓住关键.明清养济事业中的对象与名额、建置规模诸问题无不反映了传统社会的仁政理念与现实财政制约之间的矛盾,这种矛盾中的二难选择具体表现为明清养济事业的实态. 相似文献
422.
黄日福 《中南大学学报(社会科学版)》2004,10(2):217-220
从总体上看,湖南省开放型经济的发展还未能适应加快全省经济发展的要求,与新世纪推进"三化"进程的战略目标要求还有较大的差距.今后的发展,应当实施点面结合,形成湖南省开放型经济的区域框架;以企业为主体,建立湖南省开放型经济的组织框架;做好培养、引进工作,建立湖南省开放型经济的人才框架. 相似文献
423.
实用是人类的共同追求,但实用观中西有别。中国人历来推崇道德理念及其践履,目的在于经世医国;西方人历来崇尚自然知识及其应用,目的在于驾驭自然。中国人重直观、体验、顿悟;西方人重实验、实证,用行动的效果来判定概念的意义。中国人重义轻利,强调个人服从家、国利益;西方人重功利,颂扬自利与利他的统一。中国传统实用思想植根于自然经济并为之服务;西方实用思想植根于市场经济并为之服务。直到近现代,在经济全球化的今天,中西实用观才缓缓趋同。 相似文献
424.
张淑华 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(3):70-73
《西游记》作为中国四大古典小说之一,塑造了众多的典型形象,作品体现的思想也是多元化的。《西游记》塑造了各种女性形象,体现了男权文化的特点,即对女性的歪曲和歧视,以及作者从男权文化背景下的男权视角出发,把女性塑造成了色欲、食欲、情欲的化身,从而显出吴承恩作为男权文化中的一位男性作家,摆脱不了已成为骨髓血液的宗法文化积淀的制约,不可能脱离所处时代和整个民族心理去制作,具有视女人为祸水这一落后的女性观。 相似文献
425.
周大鸣 《吉首大学学报(社会科学版)》2004,25(3):98-102
城市化作为传统社会向现代社会转变的一个组成部分,是经济、社会发展的必然趋势。城市化的主要因素是工业化。湖南在工业化、城市化的过程中面临着--城市化严重滞后于工业化和整个国民经济发展水平;城市规模偏小,集聚功能较弱,缺乏辐射力较强的超大中心城市;城市结构趋同,城市质量不高,基础设施建设薄弱等问题。注重信息化、城市化、工业化的同步发展;工业化、城市化与农村的现代化一起考虑;坚持城市发展模式多样化的原则,注重特色经济的发展,是湖南工业化与城市化进程中应注意的几个方面。 相似文献
426.
刘艺 《新疆大学学报(社会科学版)》2005,33(3):129-133
<西游>故事完整,董说为何要续补,又究竟想补些什么呢?选择镜这个有特殊蕴含的意象作为研究对象,在对比了<西游记>与<西游补>中的镜之后,得出结论<西游补>不只是对故事情节或是对镜子的补充,其真正所补的是深藏其中并不断发展着的思想认识. 相似文献
427.
项裕荣 《复旦学报(社会科学版)》2005,(2):121-127
小说史的撰述对<夷坚志>的地位及重要性过于低估,它的小说题材除了为"三言两拍"等话本所取外,还直接影响到了明代白话长篇小说的创作,尤以<西游记>中孙悟空的人物形象最为显著.<猴将军>中的妖猴是孙悟空的原型之一.<夷坚志>中众多小说都可能在具体情节上影响到<西游记>的成书过程. 相似文献
428.
湘西民族地区旅游购物品开发现状分析及创新对策 总被引:2,自引:0,他引:2
本文对现阶段湘西民族地区(包括张家界、湘西自治州和怀化地区)旅游购物品开发现状进行了分析,并从政策倾斜、政府管理、产品研发、生产、销售及市场研究等几个方面提出了创新对策的建议。 相似文献
429.
湖南卫视新综艺的文化转型是以“青春中国”为基本语境,围绕电视“文化综艺”的话语体系而展开的视觉符号使用与意义生产实践。这是一种典型意义上的接合实践。为了规避“泛娱乐”全民狂欢式的市场文化危机,湖南卫视新综艺善于激活、征用一系列中华民族传统文化、公益、乡村振兴符号与“新综艺”话语之间的勾连,构建“弱娱乐、强价值”的“话语性场域”,以及“娱乐话语”与“主流话语”互动式的接合关系。这种意指实践不仅增强新综艺“新主流”文化话语的价值赋能,重塑民族共同体的集体记忆,激起人们深层次的情感认同和文化共鸣,凝聚社会力量的共同信仰,重塑“想象的共同体”,而且通过与主流价值观相勾连的视觉修辞策略来强化节目的正当性,赋予新综艺改版行为一种合法的意义阐释。 相似文献
430.
湖南时务学堂是中国近代史上一所著名的学堂,也是湖南第一家新式学堂。在教育宗旨上,时务学堂将中国传统书院的人格教育与近代西方大学的知识教育结合起来,以培养出既有士大夫精神人格、又拥有西方社会科学、自然科学等知识和思想的近代知识分子。在教育内容、课程安排上,时务学堂将中国传统书院教学内容与西方大学教育教学课程结合起来。在教育方法上,时务学堂将中国传统书院教学方法与西方大学教育教学方法结合起来。时务学堂兼传统书院与近代大学之长的特点,为中国高等教育转型做出了重要探索。 相似文献