印象派与东亚美术关系问题述要

印象派与东亚美术关系是一个无人不知晓但又很少被说清楚的问题。文章从史实依据和美术语汇这两个角度，深入阐释了东亚美术对印象派这一启动现代美术运动之主潮的影响所在，并由此折射出了现代画法从一开始就带有的传统印痕，进而为现代美术论域中的传统与现代、东方与西方问题抛出了一块引玉之石。     

《西游补》辛巳刻本评语研究

《西游补》辛巳(1641)刻本(藏国家图书馆)中存有为数不少的眉批、行间评和回末评,是目前所见最早的《西游补》评点文字。评语共164条,内容丰富。主要点出小说中的"破情根"主题、"三教合一"思想、讽刺时事及批判科举制度等思想内涵;强调小说独特的整体结构、精巧的伏线结案、细致的前后照应等;对小说中一些典章制度加以解释说明;并直接或间接昭示了《西游补》与《西游记》主题与情节诸方面的承继关系;还有一些随机生发的即兴之评。评语可以帮助读者深入理解主旨微茫、含蕴丰厚的寓意小说《西游补》。     

连云港市西游记文化资源开发及其价值体现

连云港市作为《西游记》成书的背景地，自身有着丰富的自然资源和历史人文资源，而只有有针对性地对其开发利用，才能打造“西游记文化”品牌与连云港地方知名文化品牌。在分析了连云港众多可以整合开发的西游记文化资源的基础上，阐述了社会各界对连云港西游记文化资源开发的大力支持，探讨了西游记文化资源开发对于连云港市经济社会发展的价值体现。     

《西游记》的女性人文写真

《西游记》是一部古代神魔小说,书中的众多正反面女性人物在创作意义上具有特殊的作用和艺术价值,能够折射真实的时代背景、社会百态和人性特征。通过对小说中的正反面女性人物形象的分析,意在揭示小说文本中隐含的女性人文精神世界,发掘作者对女性形象的理解、解释和欣赏,阐明小说对女性人物的塑造就是对生活女性的人文写真。     

从三封书信看《西游记》神魔叙事的文人气息

近年来学界从多角度多层次对百回本《西游记》展开多元阐释，而文化研究就是其中的一个维度。作为文人士子的吴承恩无疑是一位神魔叙事的行家里手，同时也在情节展开中流露出浓厚的文人情结，而《西游记》中的前后三封书信更加充分地展示出其中的文人气息。     

从“过会”看关中西部农村中老年妇女的信仰活动与人际交往1

“过会”是乡村民众朴素而常见的祈福信仰活动与情感交流方式，本文立足对关中西部农村中老年妇女“过会”活动的考察，在对“过会”类别与形式梳理的基础上，分析了信众祈福、行善的世俗性心理，指出“过会”在中老年妇女的情感寄托和人际关系协调中的价值与作用，强调了“过会”在稳定乡村秩序等层面的“负熵”功能，以期为乡村文化与新农村建设提供参考。     

从语言观看中西文学之差异

从直观表面来看,中西文学的差异首先表现在文学体裁的差异上。中国文学在"意境"说(重表现)的文学理论的影响下,自古抒情性文学体裁就十分发达;与之相反,西方文学在"典型"论(重再现)的文学理论的影响下,则是叙事性文学体裁较为发达。究其原因,这主要是中西方语言文化的差异直接造成的,它首先主要表现在双方的语言观(言意观)上。这就是说,导致中西文学巨大差异产生的主要原因乃是中西语言观(言意观)的不同,也即言意观的不同。     

Restructuring for import competition from developing countries,II: The case of the Federal Republic of Germany

Assistance legislation in Germany is not viewed as being effective because imports seem to be an interior source of displacement compared to productivity change and are not therefore the prime cause of adjustment difficulties. Moreover, programs aimed at specific individual industries do not seem warranted, as they operate to delay necessary restructuring, can easily turn into disguised or open protection, discriminate against the rest of the economy, and provoke retaliatory measures abroad.     

你是天空，你也是鸟巢——浅论泰戈尔英文诗歌《吉檀迦利》的泛神论思想

泰戈尔是印度近现代文学史上享有世界声誉的作家,其英语诗集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖。诗集充分展示了自己的“诗人宗教”精神,既追求“梵我同一”的神,又追求以虔诚之心以爱心实现人神同一,人与自然的和谐之境。泰戈尔心目中的神在具有印度传统的无处不在、不生不灭的永恒存在的传统意义的同时;又寓于西方关于体现人的内在本质的现代精神;达到东方“泛神论”思想与西方文化人文精神的完美结合。英语文学的魅力与东方文化情致共同铸造了这部蜚声世界的文学巨著。     

《沧浪之水》与湖湘社区人格

《沧浪之水》中所反映出来的湖湘社区人格包括智慧、修养、德行三个方面。智慧方面 ,集中体现在“官场决定论”“权威决定权”“规则决定论”的观念 ,以及相对主义、现世主义、功利主义、操作主义的实践上 ;修养方面 ,表现为做事圆通 ,性格柔顺 ,行事有度 ,懂得节制 ,谦和恭敬 ,含蓄委婉 ;德行方面 ,比如虽行小伪、小恶、小丑 ,但又向真、向善、向美 ,谨守一定的道德底线。其总的特点是理性、务实 ,融中国文化的共性于湖湘文化的个性特质之中。