艾米莉：矛盾的南方人——解读福克纳的小说《献给艾米莉的玫瑰》

通过对威廉·福克纳的短篇小说《献给艾米莉的玫瑰》中主人公艾米莉对传统的眷恋与反抗,对现实的逃避与追求,成为美国南方社会的受益者和受害者等方面的探讨,揭示了艾米莉悲剧性格产生的家庭、社会和历史根源,剖析了处于历史性变革中的南方社会,分析了陷于精神危机中的南方人的矛盾心理,从而更好地理解美国南方文学传统和福克纳对其故土爱恨交织的复杂情怀.     

谁在弥留?--威廉·福克纳《我弥留之际》的主题分析

《我弥留之际》的主题是借艾迪、达尔这两个人物的消亡 ,描写了本德伦家受杰弗生上层思想影响的家庭秩序的灭亡。它的灭亡表明美国南方旧贵族对普通群众影响力的消失。作者揭示了下层人民的忍受力和行动力 ,预示了由这些普通人重建社会新秩序的可能性。从福克纳的整个创作来看 ,这一主题体现了作者用历史的眼光对自身建造的神话体系的批判 ,是其由现代性向后现代性发展历程中的重要一步。     

《名利场》中主要女性形象的解读——剖析作者萨克雷的男权思想

从对英国小说家萨克雷代表作<名利场>中两个主要女性代表人物的分析可知其对女性人物的描绘、情节的刻画以及结局的安排都充分体现了萨克雷的男权思想.     

含混、朦胧，或歧义——燕卜荪“复义理论”研究

"复义"概念指文本的表现意义模糊而不确定,一项陈述会产生多种意义,它是诗歌表现的重要技巧之一.燕卜荪认为"复义"主要有七种基本类型,与中国古代文论中的"含蓄",在本质上是一致的.     

威廉·克罗农的环境史研究中的主要观念探析

威廉·克罗农,美国著名的环境史学家,其学术著作《土地的变迁：新英格兰的印第安人、殖民者和生态》、《自然的大都市：芝加哥和大西部》等,均为美国环境史研究的佳作。克罗农的环境史研究内容很丰富,其中凸显的主要思想观念富有特色,并值得关注和重视。具体而言,他对环境史定义的探讨,展示了美国环境史研究领域的扩大和研究内容的细化;对资本主义文化的批判,则是他在反思中找寻如何更好地认识文化与自然关系的途径;而对“自然一文化”关系的解读,更着意于强调对“自然”概念的重新认识以及对“荒野”观念的重新建构。     

莎士比亚喜剧的语言特色解读——以《仲夏夜之梦》为例

在威康·莎士比亚的四大喜剧中,《仲夏夜之梦》成为最具浪漫主义色彩的戏剧作品,也体现出威康·莎士比亚喜剧的艺术风格。以《仲夏夜之梦》为例,探讨作品中涵盖的语言特色,从多个角度分析莎士比亚作品创作的理念,并找寻不同修辞之间的联系,为《仲夏夜之梦》语言特色的研究提供新的思路。     

马修·阿诺德对威廉·华兹华斯的评价浅析

马修·阿诺德根据“诗歌即人生批评”的诗学理念．给出了威廉·华兹华斯在其诗人排行榜上的显赫位置。阿诺德提出,华兹华斯的卓越之处,不仅在于其能把思想崇高而深刻地运用到生活中,而且在于其师法自然、质朴无华的创作风格。同时,华兹华斯之所以还未被公众所广泛认可．主要是存在影响其声誉的三大障碍：良莠不齐的诗作堆积;不拘常理的排列标准;虚无缥缈的哲学体系。要让华兹华斯的价值得以展现,就必须消除这些障碍。     

Rub Out the Past: Nostalgia and the Cut-Up Works of William S. Burroughs

Abstract

William S. Burroughs’ cut-up texts of the 1960s have been read as a representation of the author’s attempt to escape the repressive hold of nostalgic memory. I show that this reading is flawed and argue that the treatment of memory in Burroughs’ cut-up works can be more successfully read in terms of Svetlana Boym’s concept of ‘reflective nostalgia’. Through examining Burroughs’ 1965 text ‘St. Louis Return’ alongside a page from his contemporaneous ‘Black Scrapbook’, I provide a reading that counters earlier critical responses to the cut-ups: firstly, by belying the assumption that Burroughs’ use of the cut-up technique enabled the author to overcome the allure of nostalgic memory; secondly, by demonstrating the importance of the nostalgic theme across Burroughs’ body of work; and thirdly, by challenging prevailing conceptions of nostalgia as an inherently sterile and reactionary impulse.     

‘Upholding the Banner of Islam’: British Converts to Islam and the Liverpool Muslim Institute,c.1887–1908

Much has been written in recent years about the life of William Henry Abdullah Quilliam, late-Victorian propagator of Islam in Britain and founder of the Liverpool Muslim Institute (LMI). However, little attention has been given to Quilliam's fellow British Muslim converts, who constituted Britain's first indigenous Muslim community. This article briefly looks at the LMI as a missionary organisation. It then quantifies and examines the socio-demographics and post-conversion lives of the British Muslim community. It argues that individual commitment to both the LMI and Islam was affected by discrimination and misunderstanding of Muslims and their faith in society. However, by considering the fate of the Muslims following the LMI's demise, it is shown that a core of resolute converts held fast to their beliefs and played an important role in the consolidation of Islam in early twentieth-century Britain.     

手性合成技术与2001年诺贝尔化学奖

简要介绍了 2 0 0 1年诺贝尔化学奖得主美国科学家W .S .诺尔斯 (WilliamS .Knowles ,1917- )和K .B .夏普利斯 (K .BarrySharpless,194 1- )以及日本名古屋大学野依良治 (RyojiNoyori 193 8- )教授的主要研究成果及其手性合成技术应用情况