体音美专业大学英语教学中的多元智能导向

在人类社会中,高等教育既是经济发展的一种动力,又是终身教育的一个核心组成部分。随着政治经济发展和科学技术进步,英语应用能力作为人类认知进步的工具和贸易交流的基础工具在教育中所占的比重越来越大,即掌握一种国际语言在21世纪的地球村里和世界市场上将是不可缺少的。体音美三个学科专业人才的培养是新时代人才培养的重要内容之一,其英语应用水平的高低直接关系到相关人才的整体质量和综合素质,是素质教育不容忽视的重要内核,具有非常重要的现实意义。     

古老的先进与现代的落后--楚国音乐与古希腊音乐的比较和反思

从湖北随县擂鼓墩一号墓出土的乐器与文献显示 ,楚国音乐在当时已处于世界巅峰 ,较之同时期的古希腊乐器与音乐 ,显然发达得多 ,进步得多 ,高明得多。然而 ,西方人经过不懈地改良改革 ,发展进步 ,终于在近现代将我们远远抛在后面 ,从而占据了世界主流音乐的地位 ;而楚国当年的乐器及相关文献不是泯亡失传 ,就是没有什么改进 ,二者间巨大的反差充分暴露了我们民族一定程度的固步自封 ,不求进取和相当程度地丧失遗弃优良传统的弱点。“古老的先进与现代的落后” ,当促使每位爱国知识分子深刻反思。     

满族民间音乐与京剧音乐交融

中国京剧唱腔音乐从孕育到形成时,具有多种因素。从满、汉民族文化交融这一历史文化背景下去审视京剧的形成,可发现京剧唱腔中融入的满族民间音乐音调色彩。     

高师音乐教育课的“双选制”利弊

“双选制”作为一种新的教学管理模式,被许多高校所采用,特别是在专业音乐院校的技能技巧课中其优势非常明显。目前许多高师音乐教育专业在技能技巧课中,也采用“双选制”,但由于种种原因,这种管理模式反倒成了高师音乐教育“重技术,轻理论”,“重专业,轻文化”的催化剂。这一现象应该引起我们的注意。     

北高洛“音乐会”初探

"音乐会"是冀中乡村的民间音乐组织,从"音乐会"本体的角度对北高洛"音乐会"的自然环境、行政区划以及经济文化系统,历史源流与文化背景,乐队编制、结构、乐器、演奏形式、乐谱、曲目、调高、调式以及在民俗活动中的作用等作了初步研究。     

"乐者"何以"乐也"——审美活动与道德自觉的内在逻辑

《乐记》指出：“乐者,乐也”。音乐何以同于快乐？从《乐记》对音乐的论述中可以发现这样的规律：乐源自于音,音源自于声,声源自于情,情源自于性,性归于善,尽善为仁,君子以得仁以为乐。所以由快乐的内心向外表达就是音乐之所出（即创作）,其逻辑路径为：乐（快乐）——仁——善——情——声——音——乐（音乐）。音乐向听者内心渗透就是快乐之所归（即欣赏）,其逻辑路径为：乐（音乐）——情——善——仁——乐（快乐）。作乐者由快乐的仁心发端为动人的音乐,鉴赏者再由动人的音乐开启快乐的仁心,以此建立起儒家视阈中审美活动与道德自觉完美的内在逻辑。     

论倾听的四个阶段在音乐欣赏中的作用

音乐欣赏是音乐学习领域的重要内容之一。怎样欣赏音乐 ,应从倾听入手 ,通过对倾听的感知、倾听的想象、倾听的情感和倾听的理解各阶段在音乐欣赏中的不同作用的阐述 ,有助于提高欣赏者感受、理解音乐的能力 ,培养高尚的情操 ,获得音乐欣赏的审美体验。     

汉乐府创作主体之分析

汉乐府的创作主体可分为无名氏和有署名两类,又可分为民间和文人两类,其中文人乐府居然多于民间乐府,这种状况和传统印象是大不相同的。而且,乐府作者的身份也由西汉的贵族向东汉的一般文人转移,显示了文学自觉意识正在逐渐增强。     

高师院校《大学音乐》选修课教学刍议

高师院校开设《大学音乐》选修课，旨在提高高师院校学生的音乐素质，陶冶其性情，培养其情操。《大学音乐》选修课教学，必须在教学目标定位、教学内容选择、教学方法的运用等方面进行改革，方能取得切实的成效。     

《后汉书·律历下》勘误

中华书局版《后汉书·律历志》存在两方面错误一是讹、漏、错简等原版本的错误,二是在点校过程中新增加的错误。用现代天文学和算学知识,对其中的历法计算方法加以检查,改易标点7处,删字11,增字31,改字7,总得勘误56条。